الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٢٤
و قال أبو عوانة، عن أبي حمزة: كان ابن عباس [إذا قعد أخذ مقعد] [١] رجلين.
و في معجم البغويّ، من طريق داود بن عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أنه كان يقرّب ابن عباس، و يقول: إني رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) دعاك [٢] فمسح رأسك و تفل في فيك، و قال: «اللَّهمّ فقّهه في الدّين و علّمه التّأويل».
و رواه ابن خثيم [٣]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بالمرفوع نحوه.
و في فوائد أبي الطاهر الذّهليّ، من طريق سليمان الأحول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه سكب للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و ضوءا عند خالته ميمونة، فلما فرغ قال: «من وضع هذا؟» فقالت: ابن عباس. فقال: «اللَّهمّ فقّهه في الدّين و علّمه التأويل» [٤].
و في مسند أحمد من طريق حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار- أنّ كريبا أخبره أن ابن عباس قال: صليت خلف رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، فأخذ بيدي فجرّني حتى جعلني حذاءه، فلما أقبل على صلاته خنست. فلما انصرف قال لي: «ما شأنك؟» فقلت: يا رسول اللَّه، أو ينبغي لأحد أن يصلّي حذاءك، و أنت رسول اللَّه! فدعا لي أن يزيدني اللَّه علما و فهما.
و قال ابن سعد: حدثنا الأنصاري، حدثنا إسماعيل بن مسلم، حدثني عمرو بن دينار، عن طاوس: عن ابن عباس: دعاني [٥] رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فمسح على ناصيتي و قال: «اللَّهمّ علّمه الحكمة و تأويل الكتاب» [٦].
و قال ابن سعد: حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن شعيب بن يسار، عن عكرمة، قال: أرسل العباس عبد اللَّه إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فانطلق، ثم جاء، فقال:
رأيت عنده رجلا لا أدري- ليت- من هو. فجاء العباس إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) فأخبره بالذي قال عبد اللَّه، فدعاه، فأجلسه في حجره [٧]، و مسح رأسه، و دعا له بالعلم.
[١] في أ: إذا قصد انسد مقصد رجلين.
[٢] في أ: دعاه.
[٣] في أ: خيثمة.
[٤] أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ٤٨. و مسلم ٤/ ١٩٢٧، في كتاب فضائل الصحابة باب ٣٠ فضائل عبد اللَّه بن عباس حديث رقم ١٣٨- ٢٤٧٧، و أحمد في المسند ١/ ٢٦٦، ٣١٤. و الطبراني في الكبير ١٠ ١٠/ ٣٢٠، و الطبراني في الصغير ١/ ١٩٧. و البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ١٩٢، ١٩٣.
[٥] في أ: دعا لي.
[٦] أخرجه ابن ماجة في السنن ١/ ٥٨ المقدمة باب ١١ في فضائل أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) حديث رقم ١٦٦، و الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٩٣، ١١/ ٣٤٥- حلية الأولياء ١/ ٣١٥.
[٧] في أ: ثم مسح.