زمان أبان بن عثمان بالمدينة، فصلّى بنا العيد في المسجد، ثم قال لعبد اللَّه بن عامر: قم فأخبر الناس بما حدثتني، فقال عبد اللَّه بن عامر: مطرنا في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في ليلة عيد، فصلى عمر بالناس في المسجد، ثم قال: أيها الناس، إنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) كان يخرج بالناس إلى المصلّى من شعبه، فلما أن كان هذا المطر فالمسجد أرفق بهم.

قلت: أظن في قوله في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) غلطا. و الصواب في عهد عمر، فإن ما في سياقه يدل على ذلك. و أظن عبد اللَّه بن عامر هذا هو ابن ربيعة الآتي في الثالث.

٤٧٩٥- عبد اللَّه بن عامر:

بن ربيعة [١] بن مالك بن عامر العنزي، بسكون النون، حليف بني عدي ثم الخطاب والد عمر، و أبوه من كبار الصحابة. تقدم ذكره.

ذكر الزّبير أنه استشهد بالطائف، و هو عبد اللَّه بن عامر الأكبر، و أما الأصغر فله رؤية، و سيأتي. و أمهما ليلى بنت أبي حثمة بن عبد اللَّه بن عويج‌ [٢].

قال الواقديّ: قتل الأكبر بالطائف.

و روى عباس الدّوري في تاريخه عن يحيى بن معين، قال في رواية أبي معشر، قال: قتل عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة بالطائف، أصابته رمية، و ولد لأمه آخر، فسماه أبوه عبد اللَّه، يعني على اسمه، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) لأمه: «أبشري بعبد اللَّه خلف عن عبد اللَّه».

قلت: و هذا لا يصحّ لما سأذكره في ترجمة أخيه أنه حفظ عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) شيئا و هو غلام. و الطائف كانت في آخر سنة ثمان من الهجرة، فمن يولد بعدها إنما يدرك من حياة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) سنتين فقط، و مثله لا يقال له غلام، إنما يقال له طفل.

٤٧٩٦- عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة [٣]:

أخو الّذي قبله، و هو الأصغر، يكنى أبا محمد.

ذكره التّرمذيّ في الصحابة، و قال: رأي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و ما سمع منه حرفا، و إنما روايته عن الصحابة [٤].

[١] أسد الغابة ت (٣٠٣١)، الاستيعاب ت (١٦٠٣)، الثقات ٣/ ٢١٩، المنمق ٣٨٢، المحسن ٥٢، ٦٩، عنوان النجابة ١٢٥، شذرات الذهب ١/ ٥٦، ٥٨، ٩٦، البداية و النهاية ٨/ ٨٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٢٠، العبر ١/ ١٠٠، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٧٠، الجرح و التعديل ٥/ ١٢٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٢، تهذيب الكمال ٢/ ٦٩٧، الطبقات ٢٣، ٦٣، ٢٣٥، الكاشف ٢/ ٩٩، الطبقات الكبرى ٢/ ٣٨٣، ٤/ ١٧٧، ٥/ ٣٣٤- تقريب التهذيب ١/ ٤٢٥، خلاصة تذهيب ٢/ ٦٩، الوافي بالوفيات ١٧/ ٢٢٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٨٩٢، جوامع التحصيل ٢٥٩.

[٢] في أ: عوثج.

[٣] أسد الغابة ت (٣٠٣٢)، الاستيعاب ت (١٦٠٤).

[٤] في أ: الضحاك.