اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعيّ، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة [١]، فمرّ بنا ركب فأناخوا، فقال أبي: كن ها هنا حتى آتى هؤلاء القوم، فدنا منهم، فدنوت معه، فإذا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيهم، فكنت انظر إلى عفرة [٢] إبطي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هو ساجد.

و له عند البغوي حديث آخر.

٤٥٥٥- عبد اللَّه بن أكيمة الليثي:

تقدم في سليم.

٤٥٥٦- عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي‌ [٣]:

٤٥٥٧- عبد اللَّه بن أم حرام‌ [٤]:

هو أبو أبي بن عمرو. يأتي في الكنى.

٤٥٥٨- عبد اللَّه بن أم مكتوم:

يأتي في ابن عمرو.

٤٥٥٩- عبد اللَّه بن أمية بن عرفطة.

يعدّ في أهل بدر، حكاه الحافظ الضياء [٥].

٤٥٦٠- عبد اللَّه بن أمية:

بن زيد الأنصاري.

ذكره العدويّ عن ابن القداح فيمن شهد أحدا، و استدركه ابن فتحون.

٤٥٦١- عبد اللَّه بن أبي أمية [٦]:

و اسمه حذيفة، و قيل: سهل، بن المغيرة بن عبد اللَّه‌ [٧] بن عمرو بن مخزوم المخزوميّ، صهر النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و ابن عمته عاتكة، و أخو أم سلمة.

قال البخاريّ: له صحبة: و له ذكر في الصحيحين.

و من طريق زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: دخل علي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و عندي مخنث، فسمعته يقول لعبد اللَّه بن أبي أمية أخي: «إن فتح اللَّه عليكم‌ [٨] الطّائف غدا فعليك بابنة غيلان» .. الحديث.

[١] نمرة: بفتح النون و كسر الميم بعدهما رواء: موضع بعرفة قال الأزرقي: هو الجبل الّذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إن خرجت من المأزمين إلى عرفة. انظر المطلع/ ١٩٥.

[٢] في أ: إلى عفيرة، و العفرة: بياض ليس بالناصع، و لكنه كلون عفر الأرض و هو وجهها. النهاية ٣/ ٢٦١.

[٣] الاستيعاب ت (١٤٨١).

[٤] في أ: هو أبو أبي بن عمرو.

[٥] في أ: الحافظ أيضا.

[٦] أسد الغابة ت (٢٨٢٠)، الاستيعاب ت (١٤٨٢)، الثقات ٣/ ٢١٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٩٧، الجرح و التعديل ٥/ ١٠، التاريخ الكبير ٣/ ٧، الطبقات الكبرى ١/ ١٢٢- ٢/ ١٠٧، ١٥٨، طبقات فقهاء اليمن ٣٥، تعجيل المنفعة ٢١١، بقي بن مخلد ٨٨١.

[٧] في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.

[٨] في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.