سعد، قال: جاء العجلاني إلى عاصم بن عدي، فقال له: يا عاصم أ رأيت لو أن رجلا و جد مع امرأته رجلا أ يقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟ الحديث في نزول آية اللّعان.

و وقع في «الموطّأ» رواية القعنبي أنه عويمر بن أشقر العجلاني. و قيل: إنه خطأ، و إن عويمر بن أشقر آخر مازني، و هو المذكور بعد.

و لعل أحد آباء عويمر العجلاني كان يلقب أبيض، فأطلق عليه الراويّ أشقر.

٦١٣٠ ز- عويمر بن الأخرم:

و يقال عمير. تقدم.

٦١٣١- عويمر بن أشقر:

بن عدي‌ [١] بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن الأنصاري المازني.

نسبه ابن البرقيّ، و ذكره خليفة فيمن لم يتحقق نسبه من الأنصار، و ذكره أبو أحمد العسكري في بني الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. و سبقه ابن خيثمة فنسبه كذلك.

و له حديث في الأضاحي من رواية عباد بن تميم، عنه، عند ابن ماجة و غيره.

و أخرجه الخطيب في المتفق في ترجمة يحيى بن أبي كثير الأنصاري من بني النجار، عن عمرو بن يحيى المازني، عنه.

و وقع في بعض طرق حديثه أنه بدري. و ذكر يحيى بن معين أن عباد بن تميم لم يسمع منه. فاللَّه أعلم.

٦١٣٢- عويمر:

أبو الدرداء [٢]- مشهور بكنيته و باسمه جميعا.

و اختلف في اسمه، فقيل هو عامر، و عويمر لقب، حكاه عمرو بن الفلاس عن بعض ولده، و به جزم الأصمعي في رواية الكديمي عنه.

و اختلف في اسم أبيه، فقيل: عامر، أو مالك، أو ثعلبة، أو عبد اللَّه، أو زيد، و أبوه ابن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي.

قال أبو شهر، عن سعيد بن عبد العزيز: أسلم يوم بدر، و شهد أحدا و أبلى فيها.

[١] الثقات ٣/ ٢٨٦، أسد الغابة ت (٤١٤٠)، الكاشف ٢/ ٣٥٨، الاستيعاب ت (٢٠٢٨)، خلاصة تذهيب ٢/ ٣١٠، تجريد أسماء الصحابة في د: ١/ ٤٢٩، التاريخ الكبير ٧/ ٧٧، الجرح و التعديل ٧/ ٢٨، تقريب التهذيب ٨/ ٧٠، دائرة معارف الأعلمي ٢٣/ ٩٨، إسعاف المبطإ ٢٠٩.

[٢] أسد الغابة ت (٤١٤٢)، الاستيعاب ت (٢٠٢٩).