و أخرج البغوي، و ابن السكن، و ابن مندة، من طريق ابن أبي فديك، عن ابن أبي حبيبة، عن عوف بن سلمة بن عوف بن سلمة الأشهلي، عن أبيه، عن جده- أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «اللَّهمّ اغفر للأنصار، و لأبناء الأنصار، و لأبناء أبناء الأنصار» [١].

قال ابن السّكن: ابن أبي حبيبة هو إبراهيم- يعني ابن إسماعيل- لين الحديث.

و قال ابن عبد البرّ: مخرج حديثه عن أهل المدينة، يدور على ابن أبي حبيبة، عن عوف بن سلمة، عن أبيه عوف في فضل الأنصار. و إسناده كله ضعيف. و ليس له غيره. و لم ينسبه البغويّ، بل قال: عوف الأنصاري [و قال يقال ابن العطاف‌] [٢].

٦١١٤- عوف بن عبد الحارث‌ [٣]:

بن عوف بن حبيش بن الحارث الأحمسي، هو أبو حازم، والد قيس، مشهور بكنيته- و سيأتي في الكنى.

٦١١٥- عوف بن القعقاع‌ [٤]:

بن معبد بن زرارة التميمي الدارميّ.

يأتي ذكره و نسبه في ترجمة والده. ذكره ابن السكن و غيره في الصحابة.

و أخرج الطّبرانيّ، من طريق محمد بن محمد بن مرزوق، عن محمود بن ثوبة [٥]، بن قيس بن عوف بن القعقاع، حدثني أبي، عن جده عوف، قال: وفد أبي إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و أنا معه غليم، فأمر لكل رجل ببردين، و أمر لي ببرد. فلما انصرفنا باع رجل منهم عليّ أحد برديه، فأتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في بردين، فقال: «من أين لك هذا؟» قلت: اشتريته من فلان.

قال: «أنت كنت أحقّ به منه، إذ ضيّع ما أعطاه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)».

قال: ابن السّكن: لا يصح.

قلت: لأنّ في السند من لا يعرف. و قد ذكر الزبير بن بكار عوف بن القعقاع هذا في الموفقيات، و ذكر عنه كلاما حسنا، و هو قوله: لئن لم يغفر اللَّه لنا بإحسانه لنهلكنّ، فإنا لا نلقى اللَّه بعمل.

[١] و مسلم ٤/ ١٩٤٨ في كتاب فضائل الصحابة باب ٤٣ فضائل الأنصار. أخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٨٧. قال الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٤٣ رواه البزار و الطبراني و رجالها رجال الصحيح غير هشام بن هارون و هو ثقة. و البخاري في صحيحه ٦/ ١٩٢، ١٩٣ حديث رقم ١٧٢- ٢٥٠٦. و الترمذي ٥/ ٦٧٢ كتاب المناقب باب ٦٦ فضل الأنصار و قريش حديث رقم ٣٩٠٩، و أحمد في المسند ٣/ ١٣٩، و الحاكم في المستدرك ٤/ ٨٠. و ابن حبان في صحيحه حديث ٢٢٩٥.

[٢] في أ: ثم قال: يقال له ابن العطان ثم أخرج.

[٣] في أ: حبيش بن هلال الحارث.

[٤] أسد الغابة ت (٤١٢٩)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٢٨.

[٥] في أ: بومة.