استدركه أبو موسى، فقال: أورده الطّبرانيّ، ثم أخرج من طريقه بسنده إلى المشمعل بن ملحان، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ذات يوم: «ما تعدّون الشّهيد فيكم؟» [٢] الحديث.

و كلام الدّارقطنيّ يقتضي أنّ عنترة تابعي، فإن البرقاني قال: سألت عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، فقال: يكذب، و أبوه يحتجّ به، و جدّه يعتبر به.

و كذا ذكره مسلم و ابن حبّان و غيرهما في التابعين.

و أخرج له النّسائيّ حديثا من روايته عن ابن عباس. فاللَّه أعلم.

٦٠٩٥- عنتر [٣]:

و يقال عنيز [٤] العذري. تقدم في عس.

٦٠٩٦- عنمة:

بفتح أوله و ثانيه، ابن عدي بن عبد مناف بن كنانة [٥] بن جهمة بن عدي بن الربعة بن رشدان الجهنيّ.

ذكر ابن الكلبيّ أنه شهد بدرا و الشاهد. و ضبطه الدارقطنيّ و قيل فيه بالغين المعجمة.

و جوّز ابن الأثير أن يكون هو الّذي بعده.

٦٠٩٧- عنمة الجهنيّ‌ [٦]:

و يقال المزني، قاله ابن يونس في ترجمة أبيه إبراهيم بن عنمة من تاريخ مصر، فقال: لأبيه صحبة.

و قال ابن ماكولا: هو بنون بفتحتين، و خطّأ ابن الأثير أبا نعيم حيث ذكره بسكون المثلثة.

و أخرج الطّبرانيّ من طريق رفيع بن خالد، عن محمد بن إبراهيم بن غنم الجهنيّ، عن أبيه، عن جده، قال: خرج النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ذات يوم فلقيه رجل من الأنصار. فقال: يا رسول اللَّه،

[١] أسد الغابة ت (٤١١٠)، تاريخ جرجان/ ٦٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٢٧، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٦٤، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٣٢٨، تهذيب التهذيب ٨/ ١٦٢.

[٢] أخرجه مسلم في كتاب الإمارة باب ٥١ (١٦٥) و أحمد ٢/ ٣١٠، ٥/ ٣١٥، و عبد الرزاق (٩٥٧٦)، و ابن أبي شيبة ٥/ ٣٣٢، و الطبراني في الكبير ٦/ ٣٠٣، ١٨/ ٨٧.

[٣] تبصير المنتبه ٣/ ٩٠٣، الاستيعاب ت (٢٠٦٩)، الإكمال ٦/ ١٠٣.

[٤] في أ: عنترة.

[٥] الاستيعاب ت (٤١١٣).

[٦] الإكمال ٦/ ١٤٣، الاستيعاب ت (٢٠٧١)، تبصرة المنتبه ٣/ ٥٣٣.