عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، قال: حدثت أسماء بنت زيد بن الخطاب عبد اللَّه بن عمر بن عبد اللَّه بن حنظلة، قال:أمرنا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بالوضوء لكل صلاة .... الحديث.

و أخرجه من وجه آخر عن ابن إسحاق، لكن بلفظ: أن النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أمر. و قال فيه: عبد اللَّه بن حنظلة بن أبي عامر.

٤٦٥٧- عبد اللَّه بن حنين:

بن أسد بن هاشم بن عبد المطلب ابن خال عليّ و جعفر و عقيل أولاد أبي طالب.

نقل‌ [١]ابن الكلبيّ ما يدل على أنه من أهل هذا القسم، فإنه ذكر أن مسلم بن عبد اللَّه بن مالك الفزاري تزوّج بنت عبد اللَّه بن حنين، فانتقلها إلى بلاد قومه، فتغربت عن أهلها في الإسلام.

٤٦٥٨- عبد اللَّه بن حوالة الأزدي‌ [٢]:

بالمهلمة و تخفيف الواو، يكنى أبا حوالة.

و قيل أبا محمد [٣].

قال البخاريّ: له صحبة، و نسبه الواقدي إلى بني عامر بن لؤيّ. و نسبه الهيثم إلى الأزد، و هو الأشهر.

قال ابن الأثير: و يمكن أن يكون حليفا لبني عامر، و أصله من الأزد.

قلت: أنكر كونه من الأزد ابن حبان، و قال: إنما هو الأردنيّ، بالراء و بعد الدال نون ثقيلة، لكونه نزلها.

و قال عبد اللَّه بن يونس و ابن عبد البرّ: إنه مات سنة ثمانين بالشام.

روى عنه أبو إدريس الخولانيّ، و عبد اللَّه بن شقيق، و أبو قتيلة مرثد بن وداعة، و جبير بن نفير، و ربيعة بن لقيط، و الحارث بن الحارث الحمصي، و بشر بن عبيد اللَّه، و يحيى بن جابر، و آخرون.

[١] في أ: ذكر ابن الكلبي.

[٢] أسد الغابة ت (٢٩٠٩)، الاستيعاب ت (١٥٣٦) الثقات ٣/ ٢٤٣، حلية الأولياء ٢/ ٣، حسن المحاضرة ١/ ٢١٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٩٤، العبر ١/ ٦٢، تاريخ فهوم أهل الأثر ٣٦٨، التاريخ الكبير ٣/ ٣٣، تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٦، الطبقات ١١٥، ٣٠٥، الطبقات الكبرى ٧/ ٤١٤، الكاشف ٢/ ٨٢، تقريب التهذيب ١/ ٤١١، خلاصة تذهيب ٢/ ٥١، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٦، الأنساب ١/ ١٨١، ٣١١، بقي بن مخلد ١٣٥.

[٣] في أ: و قيل أبو محمد.