و روى من طريق محمد بن هلال المازني، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن عمه، عن عمرو بن أبي حسن أنه قال: رأيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يتوضّأ فمضمض و استنشق مرة واحدة.

قلت: في الإسناد من لا أعرفه، و أخاف أن يكون و هما. فإنّ الحديث في الصحيحين من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، قال: شهدت عمرو بن أبي حسن، فقال:

عبد اللَّه بن زيد: فلعل بعض الرواة ذهل، فتجعل الحديث لعمرو بن أبي حسن. و يحتمل أن يكون عمرو روى هذا القدر من الحديث. و اللَّه أعلم.

٥٨٣٠- عمرو بن الحضرميّ:

هو ابن عبد اللَّه. يأتي‌ [١].

٥٨٣١ ز- عمرو بن الحكم:

القضاعي‌ [٢]، ثم القيني.

ذكر سيف‌ [٣] في الفتوح عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث عاملا على بني القين، فلما ارتدّت قضاعة كان عمرو بن الحكم و امرؤ القيس بن الأصبغ ممن ثبت على الإسلام قال أبو عمر [٤]: لا أعلم له غير ذلك.

٥٨٣٢- عمرو بن الحمام‌ [٥]

بن الجموح الأنصاري، من بني سلمة.

ذكره أبو جعفر الطّبريّ، و الدّولابي، في البكّاءين [ممّن ثبت على الإسلام‌] [٦] كما مضى في ترجمة سالم بن عمرو [٧].

قلت: [قال أبو عمر: لا أعلم له غير هذا] [٨] و هذا عمير بن الحمام الآتي ذكره، فإن البكاءين كانوا بتبوك، و هذا استشهد قبل ذلك بزمان.

و نقل أبو موسى في «الذّيل» عن المستغفري أنه قال: عمرو بن الحمام استشهد بأحد، و كأنه اشتبه عليه بعمرو بن الجموح الماضي قريبا أو بعمير بن الحمام.

٥٨٣٣ ز- عمرو بن أبي حمزة

بن سنان الأسلمي‌ [٩].

ذكر الواقديّ من طريق المنذر بن جهم، عن عمرو بن أبي حمزة هذا أنه شهد الحديبيّة مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و أنه قدم معه المدينة، ثم استأذنه أن يقدم على أهله، فأذن له، فلما كان على بريد من المدينة لقي جارية وضيئة فواقعها، ثم ندم، فجاء النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فأخبره، فأمر رجلا

[١] سقط في أ.

[٢] أسد الغابة ت (٣٩٠٨)، الاستيعاب ت (١٩٣٠).

[٣] في أ: ذكر سيف بن عمر.

[٤] في أ: الإسلام. قال أبو عمر: لا أعلم له غير هذا.

[٥] أسد الغابة ت (٣٩١٠).

[٦] سقط في أ.

[٧] في أ: عمير.

[٨] سقط في أ.

[٩] أسد الغابة ت (٣٩١١).