و في «الصحيح» من حديث الزهري، عن أنس‌- أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خرج حين زاغت الشمس فصلّى الظهر، فلما سلم قام على المنبر فقال: «من أحبّ أن يسأل‌ [١]عن شي‌ء فليسأل عنه، فو اللَّه لا تسألوني عن شي‌ء إلّا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا». قال:

فسأله عبد اللَّه بن حذافة، من أبي؟ فقال: «أبوك حذافة».

قال ابن البرقيّ: حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال.

و في الصحيح عن ابن عباس‌أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أمّره على سريّة، فأمرهم أن يوقدوا نارا فيدخلوها، فهمّوا أن يفعلوا، ثم كفوا، فبلغ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال: «إنّما الطّاعة في المعروف» [٢].

و في «صحيح البخاري»، عن ابن عباس، قال: نزلت:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ [النساء: ٥٩] في عبد اللَّه بن حذافة، بعثه النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في سرية.

و قال ابن يونس: شهد فتح مصر.

و حكى خلف في الأطراف أن مسلما أخرج في الأضاحي عن إسحاق، عن روح، عن مالك، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن عبد اللَّه بن حذافة، قال:نهى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث.

قال عبد اللَّه بن أبي بكر:

فذكرت ذلك لعمرة، فقالت: صدق.

قال ابن عساكر الّذي في كتاب مسلم عن عبد اللَّه بن واقد: ليس لعبد اللَّه بن حذافة فيه ذكر، و هو خارج الصحيح عن عبد اللَّه بن واقد، عن ابن عمر.

[١] في أ: يسألني.

[٢] أخرجه البخاري في صحيحه ٩/ ٧٩، و مسلم ٣/ ١٤٦٩ كتاب الإمارة باب ٨ وجوب طاعة الأمراء في غير معصية. و تحريمها في المعصية حديث رقم ٣٩/ ١٨٤٠. و أحمد في المسند ١/ ٨٢، ١٢٤، و البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ١٥٦، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٤٣٩٨، ١٤٨٠٠.