و قد ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء»، و قال: إنه مخضرم، و أنشد له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معاوية، و إذا كان كذلك فهو صحابي، لأن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) حين مات لم يبق من الأنصار إلا من يظهر الإسلام. و قد وقع في رجال المتن ما قدمت ذكره في حرف الألف في أحيحة.

٥٧٧٥- عمرو بن أخطب‌ [١]:

بن رفاعة الأنصاري الخزرجي، أبو زيد، مشهور بكنيته. و سيأتي نسبه في الكنى.

غزا مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ثلاث عشرة مرة، و مسح رأسه، و قال: اللَّهمّ جمّله،

و نزل البصرة.

روى عنه ابنه بشير، و آخرون.

و حديثه في صحيح مسلم، و السنن، و هو ممن جاوز المائة.

٥٧٧٦- عمرو بن أراكة [٢]:

أو ابن أبي أراكة.

ذكره البخاريّ في الصحابة، و قال: سكن البصرة.

و قال ابن السكن: روى عنه حديث واحد، و لم يثبت، ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان، عن الحسن‌- أنّ عمرو بن أراكة صاحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره، فأتي بشاهد فتتعتع في شهادته، فقال له زياد: و اللَّه لأقطعنّ لسانك. فقال عمرو بن أراكة: سمعت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ينهى عن المثلة.

قال ابن السّكن: المشهور في هذا: عن الحسن، عن عمران بن حصين.

قلت: و في إسناد ابن السكن ابن لهيعة، و حاله مشهور.

٥٧٧٧ ز- عمرو بن الأزرق:

[١] أسد الغابة ت (٣٨٥٤)، الاستيعاب ت (١٩١٠)، الرياض المستطابة ٢٣٧، الثقات ٣/ ٢٧٥، تقريب التهذيب ٢/ ٦٥، تهذيب التهذيب ٨/ ٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٩، الكاشف ٣٢٣، خلاصة تذهيب ٢/ ٢٨٠، الجرح و التعديل ٦/ ٢٢٠، التاريخ الكبير ٦/ ٣٠٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٧٣، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٢٦، الإكمال ٦/ ٢٦٦، الطبقات ١٠٤، ١٨٧، در السحابة ٨٦٢، الجمع بين رجال الصحيحين ١٤١٦، تراجم الأحبار ٢/ ٥٧٨، المعرفة و التاريخ ١/ ٣٣١، بقي بن مخلد ٣٢٦ دائرة معارف الأعلمي ٢٣/ ٥٣، تنقيح المقال ٢/ ٨٦٦٧، طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨، تاريخ الطبري ٣/ ١٨٠، تحفة الأشراف ٨/ ١٣٣ تاريخ الإسلام ١/ ٣٣٨.

[٢] أسد الغابة ت (٣٨٥٥)، الاستيعاب ت (١٩١١)، طبقات و فقهاء اليمن ٤٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٩، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٣، تاريخ من دفن بالعراق ٣٣٩.