الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٨٧
قاله ابن عبد البر، تبعا للزبير بن بكار. و قال: أمه ريطة بنت عمرو [١] بن أبي قيس القرشية العامرية.
٥٧٥٦- عمر بن أبي سلمة:
بن عبد الأسد [٢]، ابن عمّ الّذي قبله، و هو ربيب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).
أمه أمّ سلمة أم المؤمنين، ولد بالحبشة في السنة الثانية، و قيل قبل ذلك، و قبل الهجرة إلى المدينة، و يدلّ عليه قول عبد اللَّه بن الزبير: كان أكبر منه بسنتين.
و كان يوم الخندق هو و ابن الزبير في الخندق في أطم حسان بن ثابت.
و روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أحاديث في الصحيحين و غيرهما، و عن أبيه.
روى عنه ابنه محمّد، و سعيد بن المسيّب، و عروة، و أبو أمامة بن سهل، و وهب بن كيسان، و غيرهم.
و من حديثه ما رواه عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن عبد اللَّه بن كعب الحميري، عن عمر بن أبي سلمة، قال: سألت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن قبلة الصائم، قال: «سل هذه- لأمّ سلمة». فقلت: «غفر اللَّه لك». قال: «إنّي أخشاكم للَّه و أتقاكم».
أخرجه مسلم.
و في «الصّحيحين» من رواية وهب بن كيسان عنه أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال له: «ادن يا بني فسمّ اللَّه و كل بيمينك و كل ممّا يليك».
قال الزّبير: و ولي البحرين زمن علي، و كان قد شهد معه الجمل، و وهم من قال: إنه قتل فيها، قال أبو عمر: مات بالمدينة سنة ثلاث و ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان.
[١] في أ: عمر.
[٢] أسد الغابة ت (٣٨٣٦)، الاستيعاب ت (١٩٠٣)، المغازي للواقدي ٣٤٣، المحبر لابن حبيب ٨٤، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٠١، أنساب الأشراف ٣/ ٢٨٣، المعارف ١٢٥، طبقات خليفة ٢٠، تاريخ خليفة ٢٠٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٣٠، التاريخ الصغير ٨٣، التاريخ الكبير ٦/ ١٣٩، تاريخ الثقات للعجلي ٣٥٨، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩٥، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٧١، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٢٥، تاريخ الطبري ٣/ ١٦٤، الجرح و التعديل ٦/ ١١٧، الثقات لابن حبان ٣/ ٢٦٣ مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢٤، رجال صحيح البخاري ٢/ ٥٠٧، رجال صحيح مسلم ٢/ ٣٢، جمهرة أنساب العرب ٨٨، الأسامي و الكنى للحاكم ١٢٠، تاريخ بغداد ١/ ١٩٤، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٣٩، تاريخ دمشق ١٣/ ١١٦، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ١٦، تهذيب الكمال ٢/ ١٠١١، تحفة الأشراف ٧/ ١٢٨، الكامل في التاريخ ٣/ ٢٤٠، الكاشف ٢/ ٢٧١، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٠٦، العقد الثمين ٦/ ٣٠٧، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٥٥، تقريب التهذيب ٢/ ٥٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٠، العلل لأحمد ٩٠٩، تاريخ الإسلام ٣/ ١٥٩.