الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٦٧
عينيه، ثم هزّ الراية ثلاثا فأعطاه، فجاء بصفية بنت حييّ، و بعثه يقرأ براءة على قريش، و قال: «لا يذهب إلّا رجل منّي و أنا منه» [١].
و قال لبني عمه: «أيّكم يواليني في الدّنيا و الآخرة؟» فأبوا، فقال علي: أنا. فقال: «إنّه وليي [٢] في الدّنيا و الآخرة». و أخذ رداءه فوضعه على عليّ و فاطمة و حسن و حسين، و قال:
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ [الأحزاب ٣٣].
و لبس ثوبه، و نام مكانه، و كان المشركون قصدوا قتل النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فلما أصبحوا رأوه، فقالوا: أين صاحبك؟
و قال له في غزوة تبوك: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّك لست بنبيّ»، أي لا ينبغي أن أذهب إلّا و أنت خليفتي. و قال له: «أنت وليّ كلّ مؤمن من بعدي».
و سدّ الأبواب إلا باب علي، فيدخل المسجد جنبا، و هو طريقه، ليس له طريق غيره.
و قال: «من كنت مولاه فعليّ مولاه».
و أخبر اللَّه أنه رضي عن أصحاب الشجرة، فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد.
و قال (صلى اللَّه عليه و سلّم): «يا عمر، ما يدريك أنّ اللَّه اطّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم» [٣].
و قال يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن سعيد بن المسيب: كان عمر يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن.
و قال سعيد بن جبير: كان ابن عباس يقول: إذا جاءنا الثبت- عن علي- لم نعدل به.
و قال وهب بن عبد اللَّه عن أبي الطّفيل: كان علي يقول: سلوني سلوني، و سلوني عن كتاب اللَّه تعالى، فو اللَّه ما من آية إلا و أنا أعلم أنزلت بليل أو نهار.
[١] أخرجه ابن ماجة في السنن ١/ ٤٣، المقدمة باب فضل علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه حديث رقم ١١٤. و أورده الهيثمي في الزوائد ٩/ ١٢٢، عن ابن عباس و قال رواه أحمد و الطبراني في الكبير و الأوسط باختصار و رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري و هو ثقة و فيه لين ..
[٢] في أ: أنت وليي ..
[٣] أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ٩٩، كتاب المغازي باب فضل من شهد بدرا. و مسلم في الصحيح ٤/ ١٩٤١ كتاب فضائل الصحابة (٤٤) باب فضائل أهل بدر رضي اللَّه عنهم و قصة حاطب بن أبي بلتعة حديث رقم (١٦١/ ٢٤٩٤). و الترمذي في السنن ٥/ ٣٨١، عن علي بن أبي طالب ... الحديث.
كتاب تفسير القرآن (٤٨) باب و من سورة الممتحنة (٦٠) حديث رقم ٣٣٠٥، و أبو داود في السنن ٢/ ٥٤ كتاب الجهاد باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلما حديث رقم ٢٦٥٠، و أحمد في المسند ١/ ٧٩- ٨٠. و ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ١٥٥، و البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ١٤٦، و أورده السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٢٠٣، ٢٠٤. و الهيثمي في الزوائد ٩/ ٣٠٦.