ثبت ذكره في الصحيح في حديث أبي سعيد، من رواية عبد الرحمن بن أبي نعيم عنه، قال: بعث عليّ بن أبي طالب إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بذهيبة [٤] في تربتها فقسمها بين أربعة نفر:

عيينة بن حصن و الأقرع بن حابس، و علقمة بن علاثة، و زيد الخيل ... الحديث.

و قال المفضّل العلائيّ في تاريخه: حدثني رجل من بني عامر، قال: صحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) من بني كلاب قدامة، و علقمة بن علاثة ... و سمى جماعة.

و روى ابن عساكر بإسناد له إلى الشّافعيّ: حدثني غير واحد أنّ عامر بن الطفيل و علقمة بن علاثة تنافرا، فقال علقمة: لا أنافرك على الفروسية، أنت أشدّ بأسا مني. فقال عامر: لا أنافرك على الكرم، أنت رجل سخيّ. فقال علقمة: لكني موف و أنت غادر، و عفيف‌ [٥] و أنت عاهر، و والد و أنت عاقر .... فذكر قصة طويلة.

و فيه ردّ على قول ابن عبد البر إنه لم يكن فيه ذلك الكرم.

و روى ابن أبي الدّنيا في كتاب «الشّكر»، و أبو عوانة في صحيحه، من طريق ابن أبي‌

[١] أسد الغابة ت (٣٧٧٦).

[٢] أسد الغابة ت (٣٧٧٧).

[٣] أسد الغابة ت (٣٧٧٨)، الاستيعاب ت (١٨٦٧)، الثقات ٣/ ٣١٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩١، الأعلام ٤/ ٢٤٧.

[٤] هي تصغير ذهب، و أدخل الهاء فيها، لأن الذهب يؤنّث، و المؤنّث الثلاثي إذا صغر ألحق في تصغيره الهاء نحو قويسة و شميسة، و قيل: هو تصغير ذهبة على نية القطعة منها، فصغرها على لفظها. النهاية ٢/ ١٧٣.

[٥] في أ: عف.