طريق ابن إسحاق، حدثني أبو عبيدة عبد اللَّه بن زمعة، حدثتني أم قيس بنت محصن، و كانت جارة لهم، قالت: خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر، ثم رجعوا إليّ عشاء و قمصهم على أيديهم ... فذكر الحديث.

٥٦٥٠ ز- عكاشة الغنمي:

بمعجمة مفتوحة بعدها نون ساكنة.

فرق ابن السّكن بينه و بين ابن محصن، فقال: حدثنا داود بن محمد بن عبد الملك، أبو سليمان الشاعر، حدثني أبي، عن أبيه عبد الملك بن حبيب بن حسين عن أبيه عن جده حسين بن عرفطة، عن عكاشة الغنمي‌- أنه وقى‌ [١] النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) حتى‌ [٢] ذهبت أنفه و شفتاه و حاجباه و أذناه، فقال له النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أنت المجدع في اللَّه».

و قال ابن السّكن: لا يروى عن عكاشة هذا شي‌ء إلا من هذا الوجه.

قلت: و ابن محصن يجوز أن يقال فيه الغنمي، لأنه من بني غنم بن دودان كما تقدم، لكن العهدة في ذلك على ابن السكن.

٥٦٥١- عكاشة الغنوي‌ [٣]:

ذكره ابن شاهين، فأخرج من طريق زهير بن عباد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عكاشة الغنوي، أنه كان له جارية في غنم ترعاها ففقد منها شاة فضرب الجارية على وجهها، فذكر مثل حديث معاوية بن الحكم السلميّ.

٥٦٥٢- عكّاف‌ [٤] بن وداعة الهلالي‌ [٥]:

و يقال عكّاف بن بشر التميمي.

روى ابن شاهين، من طريق محمد بن عبد الرحمن السلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) لعكاف الهلالي: «يا عكّاف، أ لك زوجة؟» قال: لا ...

الحديث‌ [٦].

و روى الطّبرانيّ في مسند الشاميين، و العقيلي من طريق برد بن سنان، عن مكحول، عن عطية بن بسر، عن عكّاف بن وداعة الهلالي ... فذكر الحديث بطوله.

و روى أبو يعلى، و ابن مندة، من طريق بقية، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن‌

[١] في أ: أنه أتى.

[٢] في أ: حين ذهبت.

[٣] أسد الغابة ت (٣٧٣٧).

[٤] في أ: عكاف كشداد.

[٥] أسد الغابة ت (٣٧٣٩)، الاستيعاب ت (٢٠٦١)، تبصير المنتبه ٣/ ٩٥٧، بقي بن مخلد ٣٤٨.

[٦] أخرجه الطبراني في الكبير ١٨/ ٨٤، و العقيلي ٣/ ٢٥٦، و ذكره ابن حجر في المطالب (١٥٨٩) و السيوطي في الدر ٢/ ٣١١، و الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٥٠.