قلت: و شيبة قتل يوم بدر، فيكون لابنه عند وفاة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ثمان سنين و زيادة، و لم يبق في حجة الوداع قرشيّ إلا شهدها كما تقدم غير مرة، و كأنّ ولده عبد الرحمن مات شابّا، فلذلك كان ابنه يتيما عند عثمان رضي اللَّه عنه.

٥٣١٩- عبيد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب‌ [١]

بن هاشم، يكنى أبا محمد.

أحد الإخوة، و هو شقيق الفضل، و عبد اللَّه، و قثم، و معبد. أمهم أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية، و كان أصغر من عبد اللَّه بسنة. قاله مصعب، و ابن سعد، و الزبير، و يعقوب بن شيبة.

و قال ابن سعد: رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و سمع منه. و قال ابن حبان: له صحبة.

و أخرج عليّ بن عبد العزيز في منتخب المسند، من طريق يزيد بن إبراهيم التّستري، عن محمد بن سيرين، عن عبيد اللَّه بن العباس، قال: كنت رديف النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... الحديث.

و أخرجه ابن مندة، من طريقه، و ابن عساكر من طريق ابن مندة، و رجاله ثقات، و هو على شرط الصحيح إن كان ابن سيرين سمع منه، و عند أحمد من طريق يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبيد اللَّه بن العباس، قال: جاءت الغميصاء تشكو زوجها، و تزعم أنه لا يصل إليها ... الحديث.

و رجاله ثقات، إلا أنه ليس بصريح، فإن عبيد اللَّه شهد القصة، و الأول يردّ على قول أبي حاتم إنّ حديثه مرسل، و لعله أراد حديثا مخصوصا و إلا فسنّه تقتضي أن يكون له عند موت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أكثر من عشر سنين.

و كذا قول ابن سعد رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لم يحفظ عنه.

و ذكر ابن إسحاق أن العباس لما أسر يوم بدر قال له النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أفد نفسك؟ فإنّك ذو مال». فقال: «لا مال لي». قال: «فأين المال الّذي وضعته عند أمّ الفضل، و قلت إن متّ في وجهي هذا فللفضل كذا، و لعبد اللَّه كذا، و لعبيد اللَّه كذا، و لقثم كذا ...» الحديث.

[١] نسب قريش ٢٧- طبقات خليفة ت ١٩٧٢- المحبر ١٧، ١٠٧، ١٤٦، ٢٩٢، ٤٥٦- التاريخ الصغير ١/ ١٤٢- مروج الذهب ٣/ ٣٧٠- جمهرة أنساب العرب ١٨، ١٩- تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١/ ٣١٢- تهذيب الكمال ٨٨١- تاريخ الإسلام ٢/ ٣٠٤ و ٣/ ٢٨١- العبر ١/ ٦٣- تذهيب التهذيب ٢/ ٢٦٥- مرآة الجنان ١/ ١٣٠- البداية و النهاية ٨/ ٩٠، العقد الثمين ٥/ ٣٠٩- تهذيب التهذيب ٧/ ١٩- خلاصة تذهيب الكمال ٢١٢- شذرات الذهب ١/ ٦٤- خزانة الأدب ٣/ ٢٥٦، ٥٠٢، سير أعلام النبلاء ٣/ ٥١٢، أسد الغابة ت (٣٤٧٠)، الاستيعاب ت (١٧٣٤).