مشهور باسمه، و كنيته معا، و أمه ظبية [٣] بنت وهب بن عك، أسلمت و ماتت بالمدينة، و كان هو سكن الرّملة [٤]، و خالف سعيد بن العاص ثم أسلم و هاجر إلى الحبشة.

و قيل: بل رجع إلى بلاد قومه و لم يهاجر إلى الحبشة، و هذا قول الأكثر، فإن‌ [٥] موسى بن عقبة و ابن إسحاق و الواقدي لم يذكروه في مهاجرة الحبشة.

و قدم المدينة بعد فتح خيبر، صادفت سفينته سفينة جعفر بن أبي طالب، فقدموا جميعا. و استعمله النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) على بعض اليمن: كزبيد، و عدن و أعمالهما، و استعمله عمر على البصرة بعد المغيرة، فافتتح الأهواز ثم أصبهان، ثم استعمله عثمان على الكوفة، ثم كان أحد الحكمين بصفين، ثم اعتزل الفريقين.

و أخرج ابن سعد و الطّبريّ من طريق عبد اللَّه بن بريدة أنه وصف أبا موسى فقال: كان خفيف الجسم، قصيرا ثطّا [٦].

و روى أبو موسى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و عن الخلفاء الأربعة، و معاذ، و ابن مسعود، و أبيّ بن كعب، و عمار.

[١] تاريخ من دفن بالعراق ٣١٢، الثقات ٣/ ٤٢١، الجرح و التعديل ٥/ ١٣٨، ٦٤٣، ٦٤٤، المحن ٧٠، تقريب التهذيب ١/ ٤٤١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٣٠، تهذيب الكمال ٥/ ٣٦٢، ٣٦٣، تاريخ الإسلام ٣/ ١٠٢، أزمنة التاريخ الإسلامي ١/ ٧٣٢، خلاصة تذهيب ٢/ ٨٩، الدر المكنون ٧٧، طبقات القراء، الأعلام ٤/ ١١٤، الكاشف ٢/ ١١٩، طبقات فقهاء اليمن ٨، ٩، ١٠، ١٧، ٢١، ٢٣، ٢٤، ٢٥، صفة الصفوة ١/ ٥٥٦، الوافي بالوفيات ١٧/ ٤٠٧، معرفة القراء ١/ ٣٧، الطبقات ٦٨، ١٣٢، ١٨٢، غاية النهاية ١/ ٤٤٢، ١/ ٤٤٢، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٨٠، تهذيب الكمال ٢/ ٧٢٤، الزهد لوكيع ٣، التبصرة و التذكرة ١/ ١٧٤، ١٧٦، شرف أصحاب الحديث ٩٢، ٩٣، التاريخ الكبير ٥/ ٢٢، ١٧٢، دائرة معارف الأعجمي ٢١/ ٢٢٣، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٦٧، ٢٧٠، و فهارس ٣/ ٦٤٨، ابن حزم ٣٩٧، تاريخ الثقات ٢٧٢، الجمع بين رجال الصحيحين ٨٨٥، تراجم الأحبار ٢٩٨، رجال الموطأ ٢٠٠، العقد الثمين ٥/ ٢٣٣، تنقيح المقال ٧٠١٥، أسد الغابة ت (٣١٣٧)، الاستيعاب ت (١٦٥٧).

[٢] في أ: عدي.

[٣] في أ: نجيبة.

[٤] في أ: مكة.

[٥] في أ: قال.

[٦] الثّطّ: هو الكوسج الّذي عري وجهه من الشّعر إلا طاقات في أسفل حنكه. النهاية ١/ ٢١١.