و روى الطّبراني من طريق عثّامة بن قيس، عن عبد اللَّه بن سفيان الأزدي، من أصحاب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «ما من رجل يصوم يوما في سبيل اللَّه إلّا باعده اللَّه عن النّار مقدار مائة عام» [١].

فقال عثامة بن قيس: لقد ظننت أنه قال مائتي عام. فقال عبد اللَّه بن سفيان‌ [٢]: لا أحدثكم [إلا بما سمعت‌] [٣]، لست أحدثكم بما يحدثون.

و ذكر ابن فتحون أن ابن مفرج ضبطه عبد اللَّه بن شقير- بالشين المعجمة و القاف مصغّرا.

قلت: رأيته بخط ابن مفرج في الصحابة لابن السكن كذلك، و هو تصحيف لا شكّ فيه.

٤٧٤١- عبد اللَّه بن سفيان‌ [٤]:

غير منسوب.

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌: «لا صام من صام الأبد» [٥].

روى عنه عمرو بن دينار.

ذكره ابن أبي حاتم هكذا غير منسوب.

و روى البغويّ، و الحسن بن سفيان، و ابن مندة، من هذا الوجه حديث: «لا صام من صام الأبد».

و روى ابن أبي شيبة و الطبراني من هذا الوجه حديث: إن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) احتجم و هو صائم‌ [٦].

[١] أورده الهيثمي في الزوائد ٣/ ١٩٧ عن عبد اللَّه بن سفيان الأزدي و كان من أصحاب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال ...

الحديث قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط الكبير بنحوه و أبو بشر لا أعرفه و بقية رجاله ثقات و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٠٨١١.

[٢] في أ: شيبان.

[٣] في أ: الآن لسمعت.

[٤] أسد الغابة ت (٢٩٨٤).

[٥] أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٨١٥ عن عبد اللَّه بن عمرو كتاب الصيام (١٣) باب النهي عن صوم الدهر ... (٣٥) حديث رقم (١٨٦/ ١١٥٩، ١٨٧/ ١١٥٩) و النسائي في السنن ٤/ ٢٠٦ كتاب الصيام باب الاختلاف على عطاء من الخبر فيه (٧١) حديث رقم ٢٣٧٥، ٢٣٧٦، ٢٣٧٧، ٢٣٧٨ و ابن ماجة في السنن ١/ ٥٤٤ عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير عن أبيه .... كتاب الصيام (٧) باب ما جاء في صيام الدهر (٢٨) حديث رقم ١٧٠٥، ١٧٠٦، و أحمد في المسند ٢/ ١٦٤، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٩، ٢١٢ و ابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ٧٨ و الطبراني في الكبير ١٢/ ١٢٩، و عبد الرزاق حديث رقم ٧٨٦٣ و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٣٨٩٤، ٢٣٨٩٥، ٢٣٩٠٤.

[٦] أورده ابن عدي في الكامل ٣/ ٩٥٨ أخرجه الترمذي ٣/ ١٤٧ في كتاب الصوم باب ٦١ ما جاء في الرخصة من ذلك ح ٧٧٦ أخرجه أبو داود عن ابن عباس أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) احتجم و هو صائم محرم أبو داود ١/ ٧٢٣ في كتاب الصيام باب في الرخصة في ذلك حديث رقم ٢٣٧٢، ٢٣٧٣ و ابن عدي في الكامل ٣/ ٣٢٦ عن ابن عمر قال الهيثمي في الزوائد ٢/ ٢١٧ رواه البزار و الطبراني في الأوسط و الصواب رواية الطبراني و في رواية الطبراني عامر بن خارجة بن سعد ذكره الذهبي في ترجمة عامر بن خارجة و ضعفه و البخاري في التاريخ الكبير ٦/ ٤٥٧ و ابن حجر في لسان الميزان ٥/ ٤٠٧.