ذكر ابن جرير أنه كان على خيل المسلمين يوم جلولاء، و كان على الجميع هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص. و قد تقدم غير مرة أنهم كانوا لا يؤمّرون في الفتوح إلا الصّحابة، و استدركه ابن فتحون.

٤٣٠٩ ز- طليحة بن خويلد:

بن نوفل‌ [١] بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الأسديّ الفقعسيّ.

روى ابن سعد، من طرق، عن ابن الكلبيّ و غيره- أنّ وفد بني أسد قدموا على رسول (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيهم حضرمي بن عامر، و ضرار بن الأزور، و وابصة بن معبد، و قتادة بن القائف، و سلمة بن حبيش، و طليحة بن خويلد، و نقادة بن عبد اللَّه بن خلف، فقال حضرمي بن عامر: أتيناك نتدرّع الليل البهيم في سنة شهباء، و لم تبعث إلينا بعثا، فنزلت: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ... [الحجرات: ١٧] الآية. و السّياق لابن الكلبي.

و في رواية محمّد بن كعب لم يسمّ منهم سوى طليحة، و زاد: فارتد طليحة و أخوه سلمة بعد ذلك، و ادّعى طليحة النّبوّة، فلقيهم خالد بن الوليد ببزاخة فأوقع بهم، و هرب طليحة إلى الشّام، ثم أحرم بالحج، فرآه عمر، فقال: إني لا أحبك بعد قتل الرّجلين الصّالحين: عكّاشة بن محصن، و ثابت بن أقرم، و كانا طليقين لخالد، فلقيهم طليحة و سلمة فقتلاهما، فقال طليحة، هما رجلان أكرمهما اللَّه بيدي و لم يهني بأيديهما.

و شهد القادسيّة و نهاوند مع المسلمين.

و ذكر له الواقديّ و وثيمة و سيف مواقف عظيمة في الفتوح.

[١] أسد الغابة ت ٢٦٤١، الاستيعاب ت ١٢٩٨، تاريخ خليفة ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ابن عساكر ١١/ ٣٧٥/ ٢، أسد الغابة ت ٣/ ٩٥، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢٥٤، ٢٥٥، دول الإسلام ١/ ١٧ تاريخ الإسلام ٢/ ٤١، العبر ١/ ٢٦، شذرات الذهب ١/ ٣٢ تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧/ ٩٣، ١٠٦.