روى ابن شاهين من طريق الواقديّ عن عبد اللَّه بن منيب حديثا آخر، فقال: عن عثيم بن كثير بن الصلت الجهنيّ، عن أبيه، عن جده. و له صحبة، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «الأكبر في الإخوة بمنزلة الأب» [١].

و اللَّه أعلم.

الصاد بعدها اللام‌

٤١٧٤- صلة بن أشيم:

تقدم في القسم الثالث.

٤١٧٥ ز- الصّلت السدوسي:

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في الذبيحة. و عنه ثور بن يزيد الرحبيّ.

و وهم من ذكره في الصحابة، بل هو تابعي، بل ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.

الصاد بعدها النون‌

٤١٧٥ م ز- صحمة:

تقدم في أ صحمة.

٤١٧٦ ز- الصّنابح‌ [٢]:

غير منسوب. [٣] تقدم بيان من وهم فيه في الصنابح بن الأعسر.

قال أبو نعيم: أفرده، يعني ابن مندة- و هو عندي ابن الأعسر.

الصاد بعدها الياء

٤١٧٧- صيفي، غير منسوب:

ذكره سعيد بن يعقوب، من طريق وكيع، عن سعيد بن زيد، عن واصل مولى ابن عيينة، عن عبيد بن صيفي، عن أبيه- أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله.

و هذا وهم نشأ عن سقط. و في إسناده إلى وكيع ضعف.

و الصواب ما رواه يحيى بن إسحاق، عن سعيد بن يزيد، عن واصل، عن يحيى بن عبيد عن أبيه. هكذا أخرجه ابن قانع و الحارث في مسندة. و قد رواه الطبراني في الأوسط، فزاد في الإسناد: عن أبي هريرة.

٤١٧٨ ز- صيفيّ أبو المرقع‌ [٤]:

ذكره ابن مندة، و قال: روى حديثه طلق ابن غنام،

[١] أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٢٤٤، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥٤٧٢، و الهيثمي في الزوائد ٨/ ١٥٢ و قال رواه الطبراني و فيه الواقدي و هو ضعيف.

[٢] سقط في ط.

[٣] أسد الغابة ت ٢٥٣٦.

[٤] أسد الغابة ت ٢٥٤٧. تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٨.