مضمار الحقائق وسر الخلائق
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص

مضمار الحقائق وسر الخلائق - المَلِك المنصور - الصفحة ٢٠٣

من أَعمال تونس وَهِي من أحسن الْأَعْمَال يكون فِيهَا ألف ضَيْعَة وَثَلَاث جِهَات مِنْهَا غيط بهَا الْبَحْر ووجهة وَاحِدَة مِنْهَا إِلَى الْجَبَل وَمَا رآى النَّاس أحسن مِنْهَا عملا فَأَقَامَ بهَا مُدَّة ثَلَاثَة أشهر يستغل الْبِلَاد وينهبون النَّاس مَا يقدرُونَ عَلَيْهِ ورحل عَنْهَا إِلَى الْجَبَل يستغله فَجَاءَت عَوْف مَعَ ابْن شكل وَجَاءَت إِلَى مَوضِع يُقَال لَهُ سردانية قريب من القيروان وَسمع بهم شرف الدّين فَركب إِلَيْهِم وَنزل إِلَيْهِم وسير قبله جمَاعَة من زغب بِقدر خَمْسمِائَة فَارس وَمن أَصْحَابه مِائَتي فَارس فالقوا مَعَهم وكسروهم قبل وُصُول شرف الدّين وَنزل فِي مَوْضِعه على قصر يُقَال لَهُ قصر أبي نصر وَكَانَ يحاصره فَأَخذه وَلم يجد فِيهِ طائلا ورحل وَخرج من غفريقية وَعَاد إِلَى النُّزُول على الحامة ووصلت مَشَايِخ عَوْف وأمراؤهم قَرِيبا مِنْهُ ونفذوا إِلَيْهِ يستأذنونه فِي الْحُضُور إِلَيْهِ فَأَمرهمْ فَحَضَرُوا وَلما سلمُوا عَلَيْهِ وَقَامُوا قيَاما بَين يَدَيْهِ شفعوا لَهُ فِي ابْن شكل فَقبل شفاعتهم وَاسْتقر بهم الْمجْلس فَقَامُوا ثَانِيَة فشفعوا فِي حميد بن جَارِيَة وذباب وَأَن يستخدمهم ويعيدهم إِلَى بِلَادهمْ ويصالحهم فَفعل
وأحضروا فِي ذَلِك الْيَوْم حميد بن جَارِيَة وحالف بَينه وَبَين زغب وعَوْف وَكَثُرت الْعَرَب مَعَه فطلبوا أَن يدخلُوا مَعَه إِلَى إفريقية إِلَى تونس وَغَيرهَا من الْبِلَاد الَّتِي مَا وَطئهَا ليكتالوا مِنْهَا فَفعل ورحل عَائِدًا إِلَى إفريقية فغنم النَّاس أَكثر من الدفعتين الْأَوليين وَوصل إِلَى تونس ووقف بإزائها ورحل إِلَيْهَا فقفز ابْن شكل وَدخل ولحقه وَقت التقفيز رجل من أَصْحَاب شرف الدّين كَانَ قَدِيما يخْدم وَالِدي الْملك المظفر يُقَال لَهُ حمدَان القواس واعتقد كل من رَآهُ أَنه قفز مَعَه فَلَمَّا أدْركهُ عِنْد الرجالة أَخذ شربوشه وثنى