فن الحرب عند العرب في الجاهليه والاسلام
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
فن الحرب عند العرب في الجاهليه والاسلام - جمال محفوظ - الصفحة ٨٦
عنده، ويعطي الطليعة نصفه, ويأمرهم بدفنه في موضع يعينه لهم في منطقة عملهم، ثم يبعث بعدهم من يستخرجه ليعلم مدى صدقهم بعد أن يطابق بين النصفين.
ووضع الرسول مبادئ تعيين أفراد الطلائع التي تقوم بمهمة الاستطلاع, وذلك لأول مرة في صورة محددة مقننة, وهي أن يقوم بالاستطلاع الراغبون فيه, وأن لا يتورط أفراد الاستطلاع في القتال, فقد كانت تعليماته لعبد الله بن جحش "قائد دورية الاستطلاع قبل بدر": "ولا تكرهن أحدًا من أصحابك على الخروج معك" ثم إنه لما علم بتورطهم في القتال, قال: "ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام", وقد كان إرساله لهم في شهر رجب -وهو من الأشهر الحرم- دليلًا على نيته في أن يتم الاستطلاع بلا قتال، هذا بالإضافة إلى مبدأ السرية الواضح في الرسالة المختومة.