عقد الجمان في تاريخ اهل الزمان
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص

عقد الجمان في تاريخ اهل الزمان - العيني، بدر الدين - الصفحة ١٨٤

ويقابل هذا السقط في عقد الجمان الأوراق من ١٢١أإلى ١٤٧ب من الجزء التاسع من كتاب زبدة الفكرة، وهو الكتاب الذي اتخذه العينى مصدرا أساسيا، ونقل عنه ما أورده في حوادث سنة ٦٨٠هـ.
وتضمنت أوراق زبدة الفكرة - المقابلة لهذا السقط - الموضوعات الآتية:
أولا
باقي أحداث سنة ٦٨٠
جزء من قصيدة لبدر الدين محمد بن عمر المنبجى.
عودة السلطان إلى الديار المصرية في الثاني والعشرين من شعبان.
وصول رسل الملك المظفر شمس الدين بن رسول صاحب اليمن.
وصول رسل الملك الأشكرى صاحب القسطنطينية.
ذكر ما تقرر من الهادنات مع الفرنج بين السلطان وولده بين مقدم بيت الاسبتار اعتبارا من ١٢ محرم سنة ٦٨٠ هـ.
الهدنة مع متملك طرابلس، اعتبارا من ٢٧ ربيع الأول سنة ٦٨٠هـ.
وفيات سنة ٦٨٠
وفاة منكوتمر بن هولاكو.
وفاة الصاحب علاء الدين عطا ملك الجوينى، صاحب الديوان ببغداد.
وفاة القاضي تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين، قاضي القضاة بالديار المصرية.
وفاة الشيخ الصالح موسى بن مسعود.
وفاة القاضي نفيس الدين شكر القاضي القضاة المالكية.
وفاة الشيخ أبو الحسن على بن أبي الخير السعودي.
أما الوفيات التي ذكرها ابن كثير، والتى جرت عادة العينى أن ينقلها في عقد الجمان، فتضمنت في سنة ٦٨٠هـ:
أبغا ملك التتار هولاكو.
أبو بكر بن يحيى بن هبة الله، قاضي القضاة ابن سنى الدولة.
عمر بن عبد الوهاب بن خلف بن بنت الأعز، قاضي القضاة صدر الدين.
الشيخ إبراهيم بن سعيد الشاغورى.
الأمير عز الدين أزدمر السلحدارى.
محمد بن الحسين بن رزين، قاضي القضاة تقي الدين.
موسى بن داود بن شيركوه، الملك الأشرف مظفر الدين.
الشيخ جمال الدين الأسكندرى، الحاسب بدمشق.
محمد بن الحسين بن عيسى بن عبد الله بن رشيق الربعى المالكى، الشيخ علم الدين أبو الحسن.
محمد بن مكى بن خلف غيلان، القيسى الدمشقى، الصدر الكبير أبو الغنائم المسلم.
أبو القاسم بن محمد بن عثمان بن محمد التميمى الحنفى، الشيخ صفى الدين، شيخ الحنفية ببصرى.
ثانيا:
أحداث سنة ٦٨١
ذكر إغارة العساكر المنصورة الإسلامية على الجهة الشرقية والبلاد الرومية.
وصول شخص من جهة الأمير سيف الدين طرنطاى صاحب أماسية والدسنان الدين الرومى إلى السلطان.
وصول رسول عند الفونش، أحد ملوك الفرنج، اسمه: الفارس الحكيم ما يشتر فلب الأسبنيولى.
استقرار الأمير شمس الدين قراسنقر المنصورى في نيابة السلطنة بحلب.
وصول شخص من أولاد الأويراتية يسمى الشيخ علي.
ذكر وفاة أبغا بن هولاكو ملك التتار مسموما.
ذكر تملك توكدار بن هولاكو الملقب أحمد سلطان.
ذكر نسخة الكتاب الذي أرسله أحمد سلطان إلى بغداد، لما جلس في السلطنة بإسلامه هو ومن معه من التتار.
وصول رسل الملك أحمد سلطان إلى الأبواب السلطانية.
ذكر نسخة الكتاب الواصل من جهة المذكور مخبرا بانتقاله إلى ملة الإسلام هو ومن معه من التتار كتب في واسط جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وستمائة بمقام الأوطاق.
ذكر نسخة جواب السلطان الصادر إليه.
ذكر وفاة منكوتمر بن طغان بن باطو بن جنكز خان، ملك التتار بالبلاد الشمالية.
ذكر مملكة تدان منكو بن طغان بالبلاد الشمالية.
وصول ولد الشريف أبي نمى أمير مكة ومعه جماعة كبيرة من الأشراف وزعماء الحجاز.
حج في هذه السنة الأمير علاء الدين أيدكين البندقدار الصالحى.
ذكر العقد للملك الصالح على بنت الأمير سيف الدين نوكية.
ذكر دخول السلطان ببنت سكتاى بن قراجين بن جيغان نوين.
ذكر تقرير الهدنة مع بيت الديوية بالساحل.
ذكر الظفر بملك من ملوك الكرج وإمساكه.
وفيات سنة ٦٨١
وفاة القاضي شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان البرمكى.
وفاة ناصر الدين الجوهرى التاجر.
أما الوفيات التي ذكرها ابن كثير، فتضمنت في سنة ٦٨١ هـ:
برهان الدين أبو إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم، ابن الرضى الحنفي، إمام المعزية بالكشك.
أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار، القاضي أمين الدين الأشترى.
محمود بن عبد الله بن عبد الرحمن المراغى الشافعى، الشيخ برهان الدين أبو الثناء.