قال: وممن أخذ عنه العلم ابن حجر الهيتمي، والعلّامة عبد الله باقشير الحضرمي، وله من كل منهما إجازة في جماعة آخرين يكثر عددهم.
ومن مصنّفاته «العقد النبوي والسر المصطفوي» و «الفوز والبشرى» وشرحان على قصيدته المسماة «تحفة المريد» و «مولدان» كبير وصغير، و «معراج» و «رسالة في العدل» و «ورد» سمّاه «الحزب النّفيس» و «نفحات الحكم على لامية العجم» وهو على لسان التصوف ولم يكمله، وديوان شعر.
ومن شعره:
كفاني أن أزهو بجدّ ووالد ... ولي حسب من فوق هام الفراقد
ولي نسب بالمصطفى وابن بنته ... حسين عليّ زين زاكي المحامد [١]
أبا وأبا من سيّد الرّسل هكذا ... إلى العيدروس المجتبى خير ما جد
وراثة خير الخلق أحمد جدّنا ... ونحن به نعلو العلا في المعاقد
ورثنا العلا أكرم بنا خير سادة ... شذا مجدنا يشذوا بطيب المحامد
وقد أفرد ترجمته ومناقبه غير واحد بالتأليف، كالعلامة حميد بن عبد الله السّندي، وقال فيه الفاضل عبد اللطيف الدّبيري [٢] :
شيخ الأنام مفيد كلّ محقّق ... بحر العلوم العارف الرّبّاني
ابن العفيف أبو الشّهاب المجتبى ... قطب الزّمان العيدروس الثاني
شرف السّيادة والزّهادة والتّقي ... فخر الحماة الغرّ من عدنان
هو كالسّفينة من تولّاه نجا ... وسواه لم يأمن من الطّوفان
دخل الهند سنة ثمان وخمسين وتسعمائة، فأقام بها إلى أن توفي بأحمد أباد ليلة السبت بخمس وعشرين خلت من شهر رمضان. انتهى ما أورده ولده ملخصا.

[١] رواية الشطرة الثانية من البيت «آ» و «ط» :
............... ........ ... حسين علا زينا زكي المحاتد
[٢] في «آ» : «الدّيري» وفي «النور السافر» : «الدّبير» .