خريم الناعم
هُوَ خريم بن عَمْرو وَسمي الناعم لِأَنَّهُ كَانَ يلبس الْخلق فِي الصَّيف والجديد فِي الشتَاء
مواعيد عرقوب
كَانَ عرقوب رجلا من العماليق فَأَتَاهُ أَخ لَهُ يسْأَله شَيْئا فَقَالَ إِذا طلع نخلي فَلَمَّا طلع أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أبلح فَلَمَّا أبلح أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أزهى فَلَمَّا أزهى أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أرطب فَلَمَّا أرطب أَتَاهُ فَقَالَ إِذا صَار تَمرا ثمَّ جذه بِاللَّيْلِ وَلم يُعْطه شَيْئا وَهُوَ الَّذِي ذكره كَعْب بن زُهَيْر فِي قَوْله
(كَانَت مواعيد عرقوب لَهَا مثلا ... وَمَا مواعيدها إِلَّا الأباطيل)
نَار الحباحب
كَانَ الحباحب رجلا من الْعَرَب وَكَانَ بَخِيلًا فَكَانَ لَا يُوقد نَارا بلَيْل كَرَاهِيَة أَن يَرَاهَا راى فينتفع بضوئها فَإِذا أحتاج إِلَى إيفادها فأوقدها ثمَّ بصر بمستضئ بهَا أطفأها فَضربت الْعَرَب بناره الْمثل وذكروها عِنْد كل نَار لَا ينْتَفع بهَا ذكره ابْن الْأَنْبَارِي
عطر منشم
ذكرُوا أَن امْرَأَة كَانَ يُقَال لَهَا منشم كَانَت تبيع الحنوط فِي الْجَاهِلِيَّة فَيُقَال للْقَوْم إِذا تَحَارَبُوا دقوا بَينهم عطر منشمخ يُرَاد بِهِ طيب الْمَوْتَى قَالَ زُهَيْر
(تداركتما عبسا وذبيان بَعْدَمَا ... تفانوا ودقوا بَينهم عطر منشم)
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ منشم امْرَأَة من حميرا وَقَالَ من هَمدَان كَانَت تبيع الطّيب فَكَانُوا إِذا تطيبوا بطيبها تستعر حربهم وَذكر مؤرج السدُوسِي فِي كتاب الْأَمْثَال بِإِسْنَاد لَهُ أَن امْرَأَة يُقَال لَهَا منشم أهديت إِلَى رجل فَلَمَّا خلا بهَا امْتنعت مِنْهُ فشجها فَخرجت على نسائها مدماة فَقُلْنَ بئس مَا عطرك زَوجك ثمَّ جعلته الْعَرَب مثلا قَالَ زُهَيْر ودقوا بَينهم عطر منشم فَلَمَّا جعله عطرا جعله مدقوقا وَكَانَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء يَقُول فِي بَيت زُهَيْر إِنَّه من ابْتِدَاء الشَّرّ يُقَال نَشُمُّ الْقَوْم فِي الْأَمر تنشما إِذا أخذُوا فِيهِ وَلم يكن يذهب إِلَى منشم امْرَأَة
خفا حنين
قَالَ ابْن السّكيت قَالَ أَبُو الْيَقظَان كَانَ حنين رجلا شَدِيدا يدعى إِلَى أَسد ابْن هَاشم بن عبد منَاف فَأتى عبد الْمطلب وَعَلِيهِ خفان أَحْمَرَانِ فَقَالَ يَا عَم أَنا ابْن