بن عيسى إلّا ما كان أودعه هذا الرجل، وكان يقال له: العلاء بن ماهيار، فاستنظف هرثمة ما وراء ظهورهم حتّى حلىّ نسائهم وحتّى أنّ الرجل كان يضرب يده إلى مغابن [١] المرأة وأرفاغها، فيطلب فيها ما يظنّ أنها قد سترته.
فلمّا أحكم هذا كلّه وجّهه على بعير لا وطاء تحته، فى عنقه سلسلة وفى رجليه قيود ثقال، ما يقدر معها على نهوض واعتمال. [٢] ويقال أنّه لمّا فرغ هرثمة من مطالبة علىّ بن عيسى وأولاده، أقامهم لمظالم الناس، وكان إذا برد للرجل عليه حقّ أو على أحد أولاده أو أصحابه قال:
- «اخرج للرجل من حقّه وإلّا بسطت عليك العذاب، فيقول علىّ: أصلح الله الأمير أجّلنى يوما أو يومين. فيقول: ذاك إلى صاحب الحقّ، فإن شاء فعل. فيقبل على الرجل فيقول: أترى أن تدعه؟ فإن قال: نعم قال:
فانصرف وعد إليه. فيبعث علىّ إلى العلاء بن ماهيار فيقول: صالح فلانا عنّى من كذا وكذا على كذا وكذا وعلى ما رأيت فيصالحه ويصلح أمره.
وذكر أنّه قام إلى هرثمة رجل فقال:
- «أصلح الله الأمير إنّ هذا الفاجر [١٢] أخذ منّى درقة [٣] تبتية [٤] لم يملك أحد مثلها، فاشتراها على كره منّى ولم أرد بيعها بثلاثة آلاف درهم، فأتيت قهرمانه أطلب ثمنها فلم يعطني، فأقمت حولا أنتظر ركوبه، فلمّا ركب عرضت له وصحت: أيّها الأمير، أنا صاحب الدّرقة ولم آخذ لها ثمنا إلى هذه الغاية. فقذف أمّى ولم يعطني حقّى، فخذ لى بحقّى من ماله وقذفه

[١] . المغبن: كلّ مطوى من الجسد. الإبط. الرّفع: كلّ مجتمع وسخ فى الجسم.
[٢] . اعتمل: اضطرب فى العمل. عمل عملا متعلّقا بنفسه. فى آ، والطبري (١١: ٧٢٣) : اعتماد.
[٣] . الدرقة: الترس من جلود ليس فيه خشب ولا عقب.
[٤] . فى الطبري (١١: ٧٢٣) : ثمينة.