عَن عَبْد الله بْن أَبِي أوفى وبلال بْن أَبِي الدرداء. وعنه حماد بْن سلمة وعيسى بْن يونس وعبد الله بْن بكر ومسلم بْن إِبْرَاهِيم ومكي بْن إِبْرَاهِيم ويزيد والفريابي وآخرون.
قَالَ أحمد: متروك الحديث. وقال أَبُو زرعة: لا تشتغل بِهِ. وقال ابْن معين: ليس بثقة. واتّهمه أَبُو حاتم. وقال أبو داود: ليس به بأس.
٢٩٥- فائد مولى عبادل المدني١ -د ن ق-.
عَن مولاه عُبَيْد الله بْن علي بْن أَبِي رافع وسكينة بنت الحسين. وعنه زيد بْن الحباب ومعن بْن عيسى والقعنبي والواقدي وعدّة. وثّقه ابْن معين.
٢٩٦- فرقد بْن الحجاج القرشي البصري٢.
سَمِعَ عقبة بْن أَبِي الحسناء اليمامي صاحب أَبِي هريرة. وعنه أَبُو علي الحنفي وعبد الصمد التنوري ومسلم بن إبراهيم- ما أعلم به بأسا.
٢٩٧- الفضل بن ميمون٣، أبو سلمة صاحب الطعام.
عَن معاوية بْن قرة ومنصور بْن زاذان. وعنه أَبُو عامر العقدي ومسلم بْن إِبْرَاهِيم وعارم وآخرون. قَالَ أَبُو حاتم: منكر الحديث.
٢٩٨- فطر بن خليفة٤ –٤خ- أبو بكر الكوفي الحناط، مولى عمرو بْن حريث المخزومي.
عَن أبيه وعامر بْن واثلة الكناني وأبي وائل وطاوس ومجاهد وأبي الضحى وغيرهم.
وعنه السفيانان وأبو أسامة وعبد الله بْن موسى ويحيى بن آدم وبكر بن بكار وقبيصة والفريابي وآخرون. وثّقه أحمد. وقال أَبُو حاتم: صالح الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة حسن الحديث فِيهِ تشيُّع قليل. وقال الدارقطني: لا يُتَابع به.

١ تهذيب التهذيب "٨/ ٢٥٦"، والجرح والتعديل "٧/ ٨٤"، والمعرفة والتاريخ "٢/ ٢٢٤".
٢ التاريخ الكبير "٧/ ١٣١"، والجرح والتعديل "٧/ ٨٢".
٣ التاريخ الكبير "٧/ ١١٧"، وميزان الاعتدال "٣/ ٣٦٠".
٤ ميزان الاعتدال "٣/ ٣٦٣"، وتهذيب التهذيب "٨/ ٣٠٠".