٢٥٧ - محمد بن أبي الأزهر مزيد بن محمود١.
أبو بكر الخُزَاعيّ البغداديّ.
حدَّث عن: لُوَيْن، وأبي كُرَيِب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والزّبير بن بكّار.
وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وأبو بكر بن شاذان، والمُعَافَى الجريريّ، وغيرهم.
قال محمد بن عِمران المَرْزُبانيّ: كان كذابًا. كذّبه أصحاب الحديث.
٢٥٨ - مكّيّ بن عَبْدان بن محمد بن بكر بن مسلم٢.
أبو حاتم التّميميّ النَّيْسابوريّ.
سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأحمد بْن حفص بْن عَبْد اللَّه، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، وعمار بن رجاء، ومسلم بن الحَجّاج.
وعنه: أبو عليّ بن الصّوّاف، وعليّ بن عَمْر الحربِيّ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر محمد بن عبد الله الْجَوْزقيّ، وآخرون مِن أهل نيْسابور وبغداد.
قال أبو عليّ الحافظ: هو ثقة مأمون مقَدَّم على أقرانه المشايخ.
وقال الحاكم: مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وتُوُفّي في جُمَادَى الآخرة سنة خمسٍ.
وصلّى عليه أبو حامد بن الشّرقيّ.
وقد حدَّث عنه ابن عُقْده الحافظ إجازة.
أخبرنا ابن أبي عصرون، أنا أبو رَوْح، أنا زاهر، أنبا عبد الرحمن بن عليّ التّاجر، أنبا أبو زكريّا يحيى بن إسماعيل سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، أنبا مكي بن عَبدان، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا أبو أُسامه، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كنّا نصليّ مع عبد الله الجمعة ثمّ نرجع نقيل.
٢٥٩ - موسى بن عُبَيْد الله بن يحيى بن خاقان٣.
أبو مزاحم المقرئ المحدث ابن وزير المتوكل.

١ تاريخ بغداد "٣/ ٢٨٨"، ميزان الاعتدال "٤/ ٣٥"، لسان الميزان "٥/ ٣٧٧، ٣٧٨".
٢ تاريخ بغداد "١٣/ ١١٩، ١٢٠"، سير أعلام النبلاء "١٥/ ٧٠، ٧١"، شذرات الذهب "٢/ ٣٠٧".
٣ تاريخ بغداد "١٣/ ٥٩"، سير أعلام النبلاء "١٥/ ٩٤، ٩٥"، النجوم الزاهرة "٣/ ٢٦١".