العلّامة، النّحْويّ جمال الدّين، شيخ العربيّة بالمستنصريّة ببغداد. لَهُ مصنّفات فِي النَّحْو [١] .
وتُوُفّي فِي ذي الحجّة.
كتب عَنْهُ: أَبُو البدر الفَرَضيّ، وابن الفروطيّ، وجماعة.
وكان إماما فِي النَّحْو والتّصريف.
قرأ عَلَى الشّيْخ تاج الدّين الأُرْمَوِيّ.
١٨- الْحُسَيْن بْن عَبَّاس [٢] بْن عبدان.
العدْل، شمسُ الدّين المناديليّ، الدّمشقيّ والد شيخنا أَحْمَد.
تُوُفّي فِي جمادى الأولى، وخلّف ثروة وورثة.
١٩- الْحُسَيْن بْن قتادة [٣] بْن مزروع.
النّسّابة، رضيُّ الدّين، أَبُو مُحَمَّد العلويّ، الحَسَنيّ، المقرئ، العراقيّ. كَانَ عارفا بالأنساب والقراءات. أمَّ بالمشهد، وكتب النّاس عنه.
قَالَ ابن الفُوَطيّ: مات فِي حادي عشر شوّال.
- حرف الخاء-
٢٠- خضر بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] بْن الخضر.
الشّيْخ، سديدُ الدّين الحَمَويّ، المقرئ، صاحب السَّخاويّ.
اقرا القرآن، وعُمّر دهرا، وجاوز التّسعين.

[ () ] بدر بن أياز بن عبد الله» ، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وكشف الظنون ٨٥، ٤١٢، ١٢٦٩، ١٢٧٠، ١٥٧٣، ١٦٦٩، ومعجم المؤلفين ٤/ ٣١٦، وديوان الإسلام ١/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٢٨٤، وريحانة الأدب ٧/ ٣٩٧، وهدية العارفين ١/ ٣١٣.
[١] منها: «كتاب المطارحة والإسعاف في الخلاف» . (درّة الحجال) .
[٢] انظر عن (الحسين بن عباس) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٠٩ ب، ١١٠ أ.
[٣] انظر عن (الحسين بن قتادة) في: غاية النهاية ١/ ٢٤٨ رقم ١١٢٩.
[٤] انظر (خضر بن عبد الرحمن) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٦٩، ١٧٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٧ رقم ٦٥٦، وغاية النهاية ١/ ٢٧٠ رقم ١٢٢٤، ونهاية الغاية، ورقة ٥٤.