وأجاز لي مَرْويّاته. وكان ثقة، صحيح النّقل، حسن الخطّ.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.
٣٨٣- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل.
الصّدر شَرَفُ الدّين ابن الورّاق.
سمع: ابن باقا، وغيره.
٣٨٤- مُحَمَّد بْن عليّ بْن يوسف [١] بْن ميسَّر.
الأجلّ، تاج الدّين، أبو عَبْد الله الْمصْرِيّ، المؤرّخ.
صنَّف «تاريخ القضاة» ، وتُوُفِّي فِي محرَّم بالقاهرة. وله تاريخ كبير ذيّل به على «تاريخ المسبّحيّ» . وهبني منه مجلّدا الحافظ قُطْبُ الدّين وعلى المجلّد بخطه «مختصر من تاريخ تاج الدّين مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن ميسّر» ، ويُعرف بابن جلب راعب من بيت وله أصالة.
تُوُفِّيَ فِي ثامن عشر المحرَّم.
٣٨٥- محمود بْن عُمَر.
القاضي نظام الدّين الهَرَويّ، قاضي الجانب الغربيّ.
من أئمّة الشّافعيّة، ويُعرف بشيخ الإسلام.
توفّي عن ثلاثٍ وسبعين سنة. ورَثَتْه الشّعراء. وله تصانيف عدّة وفنون، وباع طويل فِي الطّبّ، مع التَّقْوى والدّين والزُّهد.
وله ابن هُوَ شمس الدّين مُحَمَّد شيخ المشايخ بالهند، وابنه الآخر من علماء هَرَاة تاج الدّين مُحَمَّد، وابنه صدر الدّين جُعل بعد أَبِيهِ قاضي الجانب الغربيّ. وابنه الآخر شهاب الدّين إِسْمَاعِيل شيخ رباط البسطاميّ.

[١] انظر عن (محمد بن علي بن يوسف) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٧٢ أ، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٤٣٣، والوافي بالوفيات ٤/ ١٨٨، رقم ١٧٢٩، وعيون التواريخ ٢١/ ١٧٤، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١٢٧، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ ١/ ٥٧٤، والمقفى الكبير ٦/ ٣٩٥ رقم ٢٨٦٤، والأعلام ٧/ ٢٢٢، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٣.