الشّريف، أبو الحسن العلويّ، الحسنيّ، الإسحاقيّ، الحلَبي النّقيب.
وُلِد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بحلب.
وسمع مَعَ أبيه مِنَ: الإفتخار الهاشميّ.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وغيره.
ومات فِي صَفَر.
وهو مِنْ بيت تشيّع. وكان أَبُوهُ كاتبا، مُنشِئًا، إخباريا، علّامة، وُلّي أيضا نقابة الأشراف، وترسّل عَنْ صاحب حلب إلى بغداد وغيرها، ومات سنة عشرين.
٢٩٣- عليّ بْن عَبْد الله [١] بْن عَبْد الجبّار بْن تميم بْن هُرْمُز بْن حاتم بن قُصي بْن يوسف.
أبُو الحَسَن الشّاذليّ، المغربيّ، الزّاهد، نزيل الإسكندريّة، وشيخ الطّائفة الشّاذليّة. وقد انتسب فِي بعض مؤلّفاته فِي التّصوُّف إلى عليّ بْن أبي طَالِب، فقال بعد يوسف المذكور: ابن يوشع بْن ورد بْن بطّال بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى [٢] بْن مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن عليّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وهذا نسب مجهولٌ لَا يصحّ ولا يثْبُت، وكان الأوْلَى بِهِ تَرْكُه وترك كثير ممّا قاله فِي تواليفه في

[١] انظر عن (علي بن عبد الله) في: الوفيات لابن قنفذ ٣٢٣ رقم ٦٥٦، والعبر ٥/ ٢٣٢، ٢٣٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٤، ودول الإسلام ٢/ ١٦٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٢٣، ونكت الهميان ٢٩٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٠٠، ٢٠١، والوافي بالوفيات ٢١/ ٢١٤- ٢١٧ رقم ١٣٩، ومرآة الجنان ٤/ ١٤٠- ١٤٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢٠١، ٢٠٢، وشذرات الذهب ٥/ ٢٧٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٣٠٠، والأعلام ٥/ ١٢٠، وعقد الجمان[١] ١٩٢، ١٩٣، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٤١٤، وتاريخ الخلفاء ٤٧٧، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٤٥٨ رقم ١٤٣، وحسن المحاضرة ١/ ٥٢٠ رقم ٤١، والطبقات الكبرى (المسمّى لواقح الأنوار) للشعراني ٢/ ٤- ١٠، وكشف الظنون ١/ ٤٠٤، ٦٦١، ٦٦٢، وإيضاح المكنون ١/ ٥٥٩ و ٢/ ٩٧، ٢٦٤، وهدية العارفين ١/ ٧٠٩، وشجرة النور الزكية ١٨٦ رقم ٦٢٠، وجامع كرامات الأولياء ٢/ ١٧٥- ١٧٧، وخطط علي مبارك ١٤/ ٥٧، ٥٨، والأعلام ٤/ ٣٠٥، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٣٧.
[٢] جاء في هامش الأصل: ث. في نسخة بعد عيسى: ابن إدريس بن عمر بن إدريس بن عبد الله بن المعروف بالمثنى وهو الحسن بن الحسن بن علي.