تاريخ الاسلام - ت تدمري
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٥٨
٢٦٩- عَبْد الله المستعصم باللَّه [١] .
أَبُو أَحْمَد، أمير المؤمنين، الشّهيد، ابن المستنصر باللَّه أَبِي جَعْفَر منصور بن الظّاهر بأمر الله أَبِي نصر مُحَمَّد بن النّاصر لدين الله أَحْمَد الهاشميّ العبّاسيّ، البغداديّ، رحمه الله تعالى. آخر الخلفاء العراقيين. وكان ملكهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة إلى هذا الوقت.
وُلِد أبو أحمد سنة تسع وستّمائة، وبويع بالخلافة فِي العشرين مِنْ جمادى الأولى سنة أربعين، والأصحّ أَنَّهُ بويع بعد موت والده في عاش شهر جمادى الآخرة.
وكان مليح الخطّ، قرأ القرآن عَلَى الشَّيْخ عليّ ابن النّيّار الشّافعيّ،
[١] انظر عن (عبد الله المستعصم باللَّه) في: مذكرات جوانفيل ٢٥٥، وتاريخ الزمان ٣٠٧- ٣٠٩، وتاريخ مختصر الدول ٢٦٩- ٢٧٢، وأخبار الأيوبيين ١٦٦، ١٦٧، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٩٣، ١٩٤، وجامع التواريخ ج ٢ ق ٢/ ٢٩٢- ٢٩٤، والحوادث الجامعة ١٥٧، وذيل مرآة الزمان ١/ ٨٥- ٨٩، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٧٣، ونزهة المالك والمملوك (مخطوط) ورقة ١٠٣، والدرّة الزكية ٣٤- ٣٦، وذيل الروضتين ١٩٨، ١٩٩، والفخري ٣٣٤- ٣٣٦، ودول الإسلام ٢/ ١٦٠، والعبر ٥/ ٢٢٥، ٢٢٦، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٤٤، ٢٤٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٥٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٧٤- ١٨٤ رقم ١٠٩، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٨٩- ٢٩١، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٩٧، ومرآة الجنان ٤/ ١٣٨، والدرّة الزكية ٣٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٠٤، وفوات الوفيات ٢/ ٢٣٠- ٢٣٥ رقم ٢٣٧، والعسجد المسبوك ٢/ ٦٣٠، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٥٢٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ١٢٩- ١٣٥، ودرّة الأسلاك (مخطوط) ١/ ورقة ١٥، ١٦، ومآثر الإنافة ٢/ ٩٠- ٩٢، ونهاية الأرب ٢٧/ ٣٨٠- ٣٨٣، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٢٠، ٤٢١١، والعقد الثمين ٥/ ٢٩٠ رقم ١٦٤٤، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٤٠٩، ٤١٠، وعقد الجمان[١] ١٦٧- ١٧٦، والجوهر الثمين ١/ ٢٢٠- ٢٢٣، والتحفة الملوكية ٤١، وتاريخ ابن سباط ١/ ٣٧٣- ٣٧٦، وتاريخ الأزمنة ٢٣٧، ٢٣٨، وتحقيق النصرة للمراغي ٧٠، والنجوم الزاهرة ٧/ ٤٨- ٥٣، وشذرات الذهب ٥/ ٢٧٠، ٢٧١، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢٩٧، و ٣٠١، وتاريخ الخلفاء ٤٧١، وأخبار الدول (طبعة بيروت) ٢/ ١٩٥- ١٩٧، ودول الإسلام الشريفة البهيّة وذكر ما ظهر لي من حكم الله الخفيّة في جلب طائفة الأتراك إلى الديار المصرية، للمقدسي (من علماء القرن التاسع الهجريّ) ، مخطوط بدار الكتب المصرية، رقم ١٠٣٣ تاريخ، ورقة ٢٢، ٢٣، والدليل الشافي ١/ ٣٩٢ رقم ١٣٤٨، والمنهل الصافي ٧/ ١٢٦- ١٢٩ رقم ١٣٥١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٤١- ٦٤٣ رقم ٥٣٩.، ومنتخب الزمان في تاريخ الخلفاء والأعيان، لابن الحريري (كتبه سنة ٩٢٦ هـ.) مخطوطة سوهاج بمصر، رقم ٨٦ تاريخ، ورقة ٣٤٥، ٣٤٦.