تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٥

سنة ثلاث وأربعين وستمائة
[منازلة دمشق ومضايقتها]
قِيلَ: فِي أوّلها وصل الصّاحب معين الدّين ابن شيخ الشّيوخ بالجيوش والخُوارزمية فنازل دمشق وضايقها، وزحفوا عَلَى البلد من نواحيه، فلمّا كَانَ يوم ثامن المحرَّم بعث الصّالح إِسْمَاعِيل إلى معين الدّين سجّادة وإبريقا [١] وعُكّازًا وقال: اشتغالك بهذا أَوْلَى. فبعث إِلَيْهِ المعين بجِنْكٍ [٢] وزَمْرٍ وغُلالة حريريّ وقال: ما بعثتَ بِهِ يصلُحُ لي، وهذا يصلُحُ لك [٣] .
ثمّ أصبح فزحف عَلَى دمشق ورموا النّيران فِي قصر حَجّاج، ورموا بالمجانيق، وكان يوما عظيما. وبعث الصّالح النّفْطيّة فأحرقوا جَوْسَق [٤] العادل والعُقَيْبَة، ونُهِبت بيوت النّاس ورُمُوا عَلَى الطُّرُق [٥] .
ودام الحصار فِي ربيع الأوّل، فخرج الملك المنصور صاحب حمص من عند الصّالح فاجتمع ببركة خان مقدّم الخَوارزميّة ثمّ عاد [٦] .

---

[١] في الأصل: «إبريق» ، وهو غلط، وكذلك في: المختار من تاريخ ابن الجزري ١٩٧.
[٢] الجنك: من آلات الطرب. وهي بكسر الجيم وسكون النون. (Dozy:Supp.Dict.Ar.) .
[٣] نهاية الأرب ٢٩/ ٣١٠، الدر المطلوب ٣٥٤، ٣٥٥ (حوادث سنة ٦٤١ هـ) ، المختار من تاريخ ابن الجزري ١٩٧، البداية والنهاية ١٣/ ١٦٦، السلوك ج ١ ق ٢/ ٣١٩.
[٤] الجوسق: القصر، أو الديوان.
[٥] ذيل الروضتين ١٧٥، نهاية الأرب ٢٩/ ٣١١، دول الإسلام ٢/ ١٤٨، المختار من تاريخ ابن الجزري ١٩٨، البداية والنهاية ١٣/ ١٦٦.
[٦] نهاية الأرب ٢٩/ ٣١١، المختار من تاريخ ابن الجزري ١٩٨.