تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٢٧

الأصبهانيّ صاحب أَحْمَد بْن ينال.
١٣٠- وأَبُو الفتوح مُحَمَّد [١] بْن مُحَمَّد بْن أَبِي المَعَاليّ الوَثابيّ الأصبهانيّ.
الراويّ «مسند» الشافعيّ عن رجاء بْن حامد المَعْدانيّ، عن مكّيّ السلّار.
وسَمِعَ من جدِّه أَبِي المَعَالي كتاب «الذِّكر» لابن أَبِي الدُّنيا، بسماعِه من طِرَاد الزَّينبيّ، وسَمِعَ «جامع» التِّرْمِذيّ من شاكرٍ الأسْوَاريّ: أخبرنا أَبُو الفتح الحدّاد، أخبرنا إِسْمَاعِيل بْن يَنال، إجازة، أخبرنا ابن محبوب، أخبرنا التّرمذيّ.
وكان مولد فِي سنة أربعٍ وخمسين.
١٣١- وابنه أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد.
وله سماعات كثيرة من عينِ الشمس الثَّقفيه، وطبقتها.
١٣٢- ومُحَمَّد بْن أَبِي سعيد بْن أَبِي الرجاء بدر بْن أَبِي الفتح الرَّارانيُّ.
أَبُو عَبْد اللَّه.
سَمِعَ شيئا كثيرا بعد الستّين وخمسمائة.
١٣٣- والفقيهٌ الحافظُ المحدثُ ظهيرُ الدّين أَبُو مُحَمَّد عَبْد الأعلى [٢] ابْن العلّامة أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم ابْن القطَّان الرُّسْتُميّ الأصبهانيُّ.
مُكْثرٌ عن التُّرك وأَبِي مُوسَى المَدِينيّ، وبنيمان بن أبي الفوارس، وأبي رشيد إسماعيل بن غانم.
وسَمِعَ حضورا «مُسند» الشافعيّ من أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن ماشاذة.
و «معجمه» ذكر أنّه خمسمائة وخمسون نفسا [٣] . وقد ذكرَ أنَّه سَمِعَ كُتبًا كبارا ك «دلائل النّبوّة» و «حلية الأولياء» لأبي نعيم، و «معالم السّنن» للخطّابي، وغير ذلك.
وولد سنة ثمان وستّين وخمسمائة.