قَالَ ابْن النجّار: سَمِعَ كتابَ «المُحْتَضَرين» لابنِ أَبِي الدُّنيا، وكتاب «حلم معاوية» ، وكتاب «الرَّقَّة والبُكاء» ، وكتاب «المَوْت» ، وكتاب «التَّهَجُّد» لابن أَبِي الدُّنيا، وكتاب «الإِيمَان» لابن مَنْدَه فِي مُجَلدة، سمعه من الرّستميّ، عن عَبْد الوهّاب بْن مَنْدَه، عن أَبِيهِ. فأمّا «التّهجّد» فسَمِعة من مسعود الثّقفيّ. وأمّا «الرّقة» و «المحتضرين» فسَمِعَه من أَبِي الخير البَاغْبَانِ. وأما «ذكر الموت» و «حلم معاوية» فسَمِعَهُ من أَبِي عَبْد اللَّه الرُّسْتُميّ بسندهم.
روى عَنْهُ: ابن النجّار، والضّياء، وعبد الصَّمد بْن أَبِي الجيش، والكمالُ عَبْد الرَّحْمَن المُكَبر شيخُ المستنصرية، وآخرون. وبالإجازة القاضيان شهابُ الدّين ابن الخويّي، وتقيّ الدّين سليمان، والشرف ابن عساكر، وأبو الحسين عليّ ابن اليونينيّ، والعماد إسماعيل ابن الطّبّال، وإبراهيم بن عليّ ابن الحُبُوبيٌ، وفاطمةٌ بنتُ سُلَيْمَان، والشيخ عَلِيّ بْن هارون القارئ، ومُحَمَّد بْن مُشَرَّف، والأمين أَحْمَد بن أبي بكر ابن البعلبكّيّ، وإبراهيم بن أبي الحسن المُخَرّميّ، ومُحَمَّد بْن يوسف الذَّهبيّ، وعِزِّيَّةُ بنتُ محمد الكفربطنانيّة، وغيرُهم.
وكان مولدُه فِي سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وخمسمائة، وسَمِعَ الكثير، فمن ذَلِكَ، قَالَ: من مسموعاتي كتب «معرفة الصحابة» للإمام أبي عبد الله جدي، سمعتُه من أَبِي الخير البَاغْبَانِ سنةَ ستّ وخمسين وخمسمائة.
قلتُ: وأكثر سماعاتهِ وهو فِي الخامسة، فإنّه كتب: وولادتي في سنة اثنين وخمسين.
وعُدِمَ فِي أخذِ أصبهان هُوَ، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المدينيّ- وقد مرَّ-[١] ، ومُحَمَّد بْن زُهَير شعرانة- وقد مَرّ-[٢] .
١٢٩- وأَبُو بَكْر [٣] بن أحمد بن محمد بن الحافظ أبي حامد بن كوتاه.

[١] برقم (١٢٤) .
[٢] برقم (١٢٣) .
[٣] من هنا يذكر المؤلّف- رحمه الله- أسماء الذين عدموا عند أخذ أصبهان دون مراعاة للترتيب المعجمي.