٥٠٨- المبارَكُ بن أَحْمَد [١] بن أَبِي البركاتِ المبارك بنِ موَهوب بنِ غَنيمةَ بن عَلِيّ، الصاحبُ الرئيس.
شرف الدّين، أبو البركات، ابن المستوفي، اللّخميّ، الإرْبليّ، الكاتبُ.
وُلِد بإرْبِل فِي سنة أربع وستّين وخمسمائة.
قرأ القرآن والأدبَ عَلَى أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن يوسف البَحْرانيّ، وأَبِي الحرم مَكي بن ريَّان الماكِسينيَّ. وسَمِعَ من: عَبْد الوهّاب بن أَبِي حبَّة، والمبارك بن طاهر الخُزَاعي، وحنبلِ بْن عَبْد اللَّه، وعُمَر بْن طَبَرْزَد، وعبد اللّطيف بن أَبِي النجيب السُّهْرَوَرْدِي، وأَبِي المعالي نصرِ اللَّه بن سلامة الهِيتيّ، وخلقٍ كثير من القادمين إلى إرْبِل.
وأجازَ لَهُ جماعة. وكتبَ العالي والنازلَ. وعُنِيَ بالتّاريخ والأخبار وأيام الناس. وجَمَعَ لإرْبِل «تاريخا» حَسَنًا فِي خمس مجلّدات [٢] . وكان بيتُه مجمعَ الفُضلاء بإربل. وكان كثيرَ المحفوظِ، مليحَ الخطِّ، حَسَنَ الإيراد، جيدَ النظمِ والنثرِ.
وله إجازةٌ من أَبِي جعفرٍ الصَّيْدلانيّ، وقد أجازَ لشيخنا ابن الشّيرازيّ.

[١] انظر عن (المبارك بن أحمد) في: عقود الجمان لابن الشعار ٦/ ورقة ١٨ ب- ٣٧ أ، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٢٢ رقم ٢٩٠٨، والحوادث الجامعة ١٧، وذيل الروضتين ١٦٨، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٤، ٥، ووفيات الأعيان ٤/ ١٤٧- ١٥٢ رقم ٥٥٤، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة، ورقة ٣٠٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٩٩ رقم ٢١٠٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٤، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤٩- ٥٢ رقم ٣٥، والعبر ٥/ ١٥٥، ١٥٦، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٧٥، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ١١٣- ١١٥، ومرآة الجنان ٤/ ٩٥- ٩٧، والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٩، ونزهة الأنام لابن دقماق، ورقة ٤٠- ٤٢، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٩٥، وعقد الجمان ١٨/ ٢٣٣، ٢٣٤، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٨٧، وهدية العارفين ٢/ ٣، ودول الإسلام ٤/ ٢٩٤ رقم ٢٠٦٦، والأعلام ٥/ ٢٦٩، ومعجم المؤلّفين ٨/ ١٧٠.
[٢] نشر منه الدكتور سامي بن السيد خماس الصقار الجزء الثاني فقط، وهو المسمّى: «نباهة البلد الخامل بمن ورده من الأماثل» ، باعتباره القسم الأول، وصدر عن وزارة الثقافة والإعلام العراقية سنة ١٩٨٠، سلسلة كتب التراث رقم (٩٩) .