٣٧٧- مُوسَى، السلطانُ الملكُ الأشرف [١] ، مُظَفَّرُ الدّين.
أَبُو الفتح، شاه أرمن، ابن الملك العادل أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أيّوب.
وُلِد بالقصرِ بالقاهرة سنةَ ستٍّ وسبعين وخمسمائة.
وسَمِعَ من عُمَر بْن طَبَرْزَد. وسَمِعَ «صحيح» البخاريّ من أبي عبد الله ابن الزُّبَيْدِيّ.
رَوَى عَنْهُ الشهابُ القُوصيُّ، وغيرُه.
وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن اليُونينيّ بأربعين حديثا خُرِّجتْ لَهُ.
أعطاهُ أَبُوه أوَّلَ شيء القدس، ثم أعطاهُ حَرَّانَ والرُّها. وجهّزه أخوه الملك المعظمُ بالخيل والمماليك. وسارَ وتَنَقَّلَتْ بِهِ الأحوال، وجرت له أمور أشرنا إلى أخبارها فِي الحوادث. وكسرَ المواصلةَ، وكَسَرَ الخَوارَزميّة والروم. ولُقَّب شاه أرمن لتَملُّكه مدينة خِلاط، وهي قَصبةٌ أرْمينيةَ. وتملّك دمشق سنة ستٍّ وعشرين وأخذها من الناصر دَاوُد ابن المعظم، فأحسن إلى أهلها وعَدَلَ فيهم وأزالَ عنْهُم بعضَ الْجَوْرِ وأحبّوه. وكان فِيهِ دينٌ، وخَشيةٌ، وعفةٌ فِي الجملة، وسخاءٌ مُفرط حتّى لقد قَالَ ابنُ واصل [٢] : كَانَ يُطِلقُ الأموالَ الجليلة ولم يسمع أنّ أحدا من

[١] انظر عن (السلطان الملك الأشرف) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧١١- ٧١٧، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٦٥ رقم ٢٧٧٥، وذيل الروضتين ١٦٥، ووفيات الأعيان ٥/ ٣٣٠- ٣٣٦ رقم ٧٢٠، والحوادث الجامعة ١٠٥، ١٠٦، وزبدة الحلب ٣/ ٢٣٣، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ٢٥٠، وتاريخ الزمان، له ٢٨٤ وفيه اسمه: «عيسى» ، ومفرّج الكروب ٥/ ١٣٧- ١٤٦، والأعلاق الخطيرة (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ٧٣١، وأخبار الأيوبيين لابن العميد ١٤٣، ونهاية الأرب ٢٩/ ٢١٨- ٢٢٢، والدر المطلوب ٣١٧، ٣١٨، و ٣٢٠- ٣٢٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٥٩، ١٦٠، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٢٢- ١٢٧ رقم ٨٤، والمختار من تاريخ ابن الجزري ١٦٧، والعبر ٥/ ١٤٦، ودول الإسلام ٢/ ١٣٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٨، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٨٦- ٩٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٦٥، ومرآة الجنان ٤/ ٨٧، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٦٩ أ، ب، والبداية والنهاية ١٣/ ١٤٦- ١٤٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٨٢، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٢٥٤، ومآثر الإنافة ٢/ ٨٢، والسلوك ج ١ ق ١/ ٢٥٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٠٠، ٣٠١ وشفاء القلوب ٢٩٠- ٢٩٩، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٢١٧، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ١/ ٣١١، ٣١٢، وشذرات الذهب ٥/ ١٧٥- ١٧٧، وديوان الإسلام ١/ ٤٥، ٤٦ رقم ٣٧، والأعلام ٨/ ٢٨٠.
[٢] في مفرّج الكروب ٥/ ١٣٨ وما بعدها.