كتب عنه الزّكي المنذريّ [١] ، عمر ابن الحاجب. ورَوَى عَنْهُ بالإجازة البهاءُ بْن عساكر.
٢٩٩- مكّيّ بْن عُمَر [٢] بْن نعمة بْن يوسُفَ بْن سَيْف بن عساكر.
الفقيُه، أَبُو الحرم، ابن الزاهدِ المُقرئ أَبِي حفص، الرُّؤبيُّ، المَقْدِسيُّ، ثم الْمَصْريّ، الحنبلي، البَنَّاءُ. أحدُ العالمين بمذهبِ الْإمَام أَحْمَد.
سَمِعَ من: والدهِ، والعلامةِ عبد اللَّه بْن بَرِّي، وأَبِي الفتحِ محمود الصابونيّ، والبُوصيريّ، وخَلْقٍ كثير. وبمكةَ من مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الهَرَويّ، ويونُسَ الهاشميِّ، وجماعة.
وله مجاميعُ فِي الفقه، وغيرِه. وتَخَرَّجَ بِهِ جماعةٌ. وأمَّ بالمسجد المعروف بِهِ بدربِ البَقَّالينَ بمصرَ. وكان يبني ويأْكُلُ من كسبِ يده.
والرُّؤبيُّ: نسبة إلى رُؤْبَةَ جَدِّهم.
رَوَى عَنْهُ: ابن النّجّار، والزكيُّ المُنْذريُّ، وغيرهما.
وتُوُفّي فِي العشرين من جُمَادَى الآخرةِ.
وأَبُوه من الرواة عن أَبِي الفتح الكَرُوخيّ.
وكانَ مولدُ مَكّي فِي رمضانَ سنةَ ثمانٍ وأربعين.
٣٠٠- مُوَفَّقُ بْن مُحَمَّد [٣] بْن حُسين، القاضي.
أَبُو المؤيّد الخُوارَزْميَّ، الحنفيّ، الأصولي، الصُّوفيّ.
كَانَ فقيها، عارفا بالنظرِ والْجَدَل، قَيِّمًا بالمناظرة، مليح النظم والنثر. ولي القضاء للسلطان جلالٍ الدّين خوارزم شاه ثم استعفى، وقَدِمَ بغداد.

[١] في التكملة ٣/ ٤٥٩.
[٢] انظر عن (مكي بن عمر) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٥٠ رقم ٢٧٣٨، والمنهج الأحمد ٣٧٤، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٦٤، ومختصره ٦٨، والمقصد الأرشد رقم ١١٦٠، والدر المنضد ١/ ٣٧٠، ٣٧١ رقم ١٠٣٣، وشذرات الذهب ٥/ ١٦٩.
[٣] انظر عن (موفق بن محمد) في: المختار من تاريخ ابن الجزري ١٦٥.