١٦٤- بقيّ بْن مُحَمَّد بْن تقيّ.
أَبُو عَلِيّ الْجُذاميّ، المالقيُّ. من العلماء الأذكياء.
ورَّخه ابْن فَرْتون، وقيَّد جدِّه بتاء مثناة.
أخَذَ عن أَبِي عَلِيّ الرُّنْديّ.
[حرف الجيم]
١٦٥- جوديُّ بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن جوديّ بْن مُوسَى بْن وَهْبُ بْن عدنان.
أَبُو الكرمِ الأندلسيُّ من أهلِ مدينة وادي آش.
روى عن: أَبِي القاسم السّهيليّ، وأَبِي جعْفَر بْن الحكمِ، ويعقوب بْن طلحة، وأَبِي بَكْر بْن أَبِي جَمْرَة، وجماعة.
قَالَ الأبَّارُ: كَانَ راويا مُكثرًا، مُعتنيًا بالحديث. أدَّب بالقرآن، وعلّمَ بالعربية. أخذَ عَنْهُ أصحابُنا. دخلتُ وادي آش ولم أره. وتُوُفّي بعد خَدَرٍ أصابه واختلالٍ أعْطَبَهُ [٢] سنة ثلاثٍ [٣] وثلاثين أو نحوها.
[حرف الحاء]
١٦٦- الحسنُ بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] .
أبو علي، الكتاني [٥] المرسي، الرفاء، المقرئ.
قال الأبّار [٦] : أخذ القراءات عَن أَبِي مُحَمَّد الشّمُّنْتي [٧] . وسَمِعَ من أَبِي عَبْد اللَّه بْن حَميد، وغيره. وكان صاحبَ فضائل.

[١] انظر عن (جودي بن عبد الرحمن) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ٢٥٠.
[٢] في التكملة: «أعقبه» وهو تحريف.
[٣] في التكملة: «إحدى» .
[٤] انظر عن (الحسن بن عبد الرحمن) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ٢٦٦، والمقتضب من تحفة القادم ١٥٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٦٦، ٦٧ رقم ٥٦، وبغية الوعاة ١/ ٥١٠.
[٥] وقع في تكملة ابن الأبار: «الكناني» بالنون، وهو تصحيف بالطباعة.
[٦] في التكملة: ١/ ٢٦٦.
[٧] منسوب إلى شمّونت، قرية من أعمال مدينة سالم.