النّور، وانتفع بِهِ أَبُو عَليّ الشلوبِينيّ، وَكَانَ من إجادة الإلقاء، وحُسن الإفادة، وسُهولة العبارة عَلَى غاية. وَكَانَ يميل في عربيته إلى مذهب ابن الطّراوة، ثُمَّ غلب ذَلِكَ عَلَيْهِ، فشدّ عَلَيْهِ الجمهور. رأيته بأشبيليّة. وَتُوُفِّي في صفر- رحمه اللَّه- وولد بيابُرة في سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
٥٦٣- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه [١] بْن أَحْمَد.
أَبُو العَبَّاس البَغْدَادِيّ، الضَّرير، المُقْرِئ، المعروف بالرَّشيديّ [٢] .
وفي نَسَبِه إلى هَارُون الرشيد طعْنٌ [٣] .
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الكرم المبارك بن الحَسَن الشَّهْرَزُوري، وَعَلَى غيره، وَسَمِعَ منه ومن: أَبِي الوَقْت السّجزيّ، وسعيد ابن البَنَّاء، وَأَبِي الْقَاسِم عَبْد اللَّه بن أَحْمَد ابن الخَلّال الوكيل.
وَحَدَّثَ، وأقرأ بالروايات.
وَهُوَ من آخر أصحاب أَبِي الكَرَم.
رَوَى عَنْهُ: الدّبيثيّ، وابن النّجّار، وَقَالَ: كَانَ شيخا حَسَنًا، صَدُوقًا، قَالَ:
ومات فِي شعبان.
٥٦٤- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] بْن أَبِي العزّ.
الشَّيْخ أَبُو الفَرَج الوَاسِطِي، المُقْرِئ، التّاجر.

[١] انظر عن (محمد بن عبد الله) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٢٨، ٢٩ رقم ٢٣٦، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٤ رقم ١٨٢٦، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ٢٣٦١، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٦٣، ٦٤، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٠٧ رقم ٥٧١، وغاية النهاية ٢/ ١٧٦.
[٢] قال المنذري: عرف بالرشيدي لأنه كان يذكر أنه من ولد هارون الرشيد.
[٣] انظر: ذيل تاريخ مدينة السلام ٢/ ٢٩.
[٤] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد ٢/ ٤٢، ٤٣ رقم ٢٥٢، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٧ رقم ١٨١٧، وتلخيص مجمع الآداب ج ٤ ق ١/ ٥٢٠ رقم ٧٥٦، وتاريخ إربل ١/ ١٣٨- ١٤١ رقم ٥٧، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٦٨، وأهل المائة فصاعدا ص ١٣٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١١٤ دون ترجمة، والبداية والنهاية ١٣/ ٩٦، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٩٢، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٢٢.