ومات في ذي القِعْدَة.
٣١٧- عُمَر بن أَبِي الْقَاسِم [١] بن بُنْدَار.
أَبُو حفص التِّبْرِيزِي الكاتب.
سَمِعَ من: مُحَمَّد بن أسعد العَطَّاري.
وتصوَّف، وأكثرَ الْأسفار، وَحَدَّثَ. ومات ببَغْدَاد.
٣١٨- عيسى ابن العلّامة مُوَفَّق الدِّين [٢] عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة المَقْدِسِيّ، الحَنْبَلِيّ، الصَّالحيّ.
مجدُ الدِّين أَبُو المجد، والد الحَافِظ سيف الدّين أحمد.
ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، في أوّلها.
وَسَمِعَ من يَحْيَى الثَّقَفِيّ وغيره، وبمصر من إسْمَاعِيل بن ياسين، والبُوصيريّ، وببغداد من ابن الْجَوْزيّ، وابن المَعْطوش، وجماعة من أصحاب ابن الحُصَيْن.
قَالَ الضِّيَاء: وَكَانَ فقيها، إماما، خطيبا، عفيفا، متورّعا، محبوبا إلى النَّاس، ذا بشاشةٍ، وحُسن خُلُق. وَكَانَ مليح الكتابة. خطب مُدَّة بالجامع المُظَفَّريّ، وسعى في مصالحه. وَكَانَ لَا يتناول من وَقْفِهِ إِلَّا شيئا يسيرا. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا مضيت في حاجة من أمر الجامع ربما اشتريتُ لي شيئا آكل، حسْب.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ والده، والحافظ الضّياء، والشمس محمد ابن الكمال.
وآخر من رَوَى عَنْهُ بنته عَائِشَة، شيخُتنا.
وَتُوُفِّي في خامس جُمَادَى الآخرة.
[حرف الغين]
٣١٩- غُبَيْس بن مُقْبل [٣] بن غُبَيْس- بغين معجمة [٤]-.

[١] انظر عن (عمر بن أبي القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٤٩ رقم ١٦٣٨.
[٢] انظر عن (عيسى بن موفق الدين) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٣٠ رقم ١٥٩٥.
[٣] انظر عن (عيسى بن مقبل) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٤٩، ٤٥٠ رقم ١٦٤٠، والمشتبه ٢/ ٤٤٠، وتوضيح المشتبه ٦/ ١٤٤، وفيهما: «غنيس» ، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٢٠ وفيه تصحف إلى: «غنبس» .
[٤] قيّده المنذري: بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحّدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها سين