عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الرَّحْمَن [١] بن أَبِي رجاء.
أَبُو مُحَمَّد البلويّ.
فيها، وسيأتي سنة تسع عشرة.
٥٣٥- عَبْد العزيز بْن عبد الملك [٢] بن تميم الشيبانيّ، الدّمشقيّ، المحدّث.
الرّحال.

[ () ] أنشدني أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن هبة الله الحديثي لنفسه ببغداد:
سلوا فؤادي هل صفا شربه ... مذ نأيتم عنه أو راقا
وهل يسليه إذا غبتم ... أن أودع التسليم أو راقا
(المستفاد) .
وقال الإربلي: ورد إربل في سنة اثنتين وستمائة، وسمع على الشيخ عمر بن محمد بن طبرزذ بدار الحديث بها، فيه ذكاء وعنده فقه. أنشدني من شعره لنفسه.
وأنشدني أبو علي الحسن بن محمد بن محمد البكري الدمشقيّ، في المحرّم سنة إحدى عشرة وستمائة، قال: أنشدني الشيخ أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن وهبان السلمي الحديثي لنفسه:
حاش للَّه أن أذلّ لنذل ... بسؤال يريق ماء المحيّا
أرى واقفا بباب لئيم ... يرتجى رشح كفّه فيحيّا
بل أرجّي الزمان بالعيش والبشر ... أليف العقار ما دمت حيّا
كذا نقلت من خطه وأنشد فيه: «بالعيش» وأشبه أن يكون: «بالعسر واليسر» .
وأنشدني البكري قال: أنشدني ابن وهبان لنفسه، قال: دخلت الحمّام بالقاهرة فقلت فيه:
وحمّام حكى الأزهار أرضا ... وجام سمائه زهر النجوم
حوى حرّا وبردا باعتدال ... تولّد منهما طيب النعم
ينفّس روحه عن كل روح ... ويشفي عارض الجسم السقيم
يريك العيش كيف يكون غضّا ... وكيف تزاح عادية الهموم
وأنشدني قال: أنشدني ابن وهبان لنفسه ملغزا «شهرزور» :
ما بلد نصف اسمه ... جزء من الزمان
ونصفه الآخر لا ... يخلو من البهتان
بيّنه للسائل يا ... ذا الفهم والبيان
(تاريخ إربل) .
[١] ستأتي ترجمته في وفيات سنة ٦١٩ هـ برقم ٦١١ وهو الصواب.
[٢] انظر عن (عبد العزيز بن عبد الملك) في: سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٤٩ وقد ذكره في آخر ترجمة عبد الرحيم بن النفيس المعروف بابن وهبان، رقم ٩٧.