فلا يجهل أنّ أكل الحلاوة مع النّاس أحسن من أكل الخرا منفردا» .
١٧٩- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عثمان.
أَبُو الفضل بْن الدباب البابَصْري، الدّبّاس.
عن: عَبْد اللَّه بْن الحُصَيْن، وأحمد بْن المُجلي.
وعنه: مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن صالح الْجِيلي.
وكان شيخا صالحا، كثير الصّدق.
مات فِي شعبان.
١٨٠- المبارك بْن علي بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [١] .
أَبُو مُحَمَّد بْن الطّبّاخ البغداديّ، الحنبليّ. نزيل مَكَّة.
كان إمام الحنابلة بِمَكَّةَ ويكتب العُمر [٢] ويبيعها.
سمع: أَبَا السّعادات أَحْمَد بْن أَحْمَد المتوكّليّ، وهبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وابن كادَش، وإسماعيل بْن أَبِي صالح المؤذّن، وجماعة.
ونسخ بخطّه [٣] .

[١] انظر عن (المبارك بن علي) في: المنتظم ١٠/ ٢١٦، وتاريخ ابن الدبيثي ١٥/ ٣٣٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٢ رقم ١١٣٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٧، والعبر ٤/ ٢٢٦، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٦ رقم ١٦٣، وذيل التقييد لقاضي مكة ٢/ ٢٨٦ رقم ١٦٣٧، والعقد الثمين، له ٧/ ١١٩، والعسجد المسبوك ٢/ ١٧٧، ١٧٨، وشذرات الذهب ٤/ ٢٥٣.
[٢] أي يكتب مناسك العمرة للمعتمرين الذين لا يعرفون مناسكها.
[٣] طبع بروايته كتاب «الكنى والأسماء» لأبي بشر محمد بن أحمد بن حمّاد الدولابي، في حيدرآباد الدكن سنة ١٣٢٢ هـ.، وجاء في أوله: «أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو محمد المبارك بن علي بن الحسين مكاتبة من مكة- شرّفها الله تعالى- ونقلته من خطّه» .
وتكرّر ذكره ثانية في ج ٢/ ص ٢ منه: «أبو محمد المبارك بن علي بن الحسين الطباخ البغدادي في كتابه إليّ من مكة» .
وقال ابن رجب: وعني بالطلب، وسمع الكثير، وقرأ بنفسه، وكتب بخطّه. وكان صالحا ديّنا ثقة، وهو كان حافظ الحديث بمكة في زمانه، والمشار إليه بالعلم بها.