تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٨١
١٧٦- مُحَمَّد بْن أَبِي غالب بْن أَحْمَد بْن مرزوق [١] .
الحافظ أَبُو بَكْر الباقداريّ [٢] ، الضّرير.
قدِم بغداد في صباه من باقدارى، وقرأ على جماعة.
وسمع الحديث من خلق كثير.
وقال ابْن الدّبيثيّ: وانتهى إليه معرفة رجال الحديث وحفظه، وعليه كان المعتمد فِيهِ [٣] .
وقال أَبُو الفتوح بْن الحُصْري: هُوَ آخر من بقي من حفّاظ الحديث الأئِمة [٤] .
وقال ابْن الدّبيثيّ: سمعتُ غير واحدٍ من شيوخنا يذكرون أَبَا بَكْر الباقداريّ، ويصفُونه بالحفْظ ومعرفة الرجال، والمُتُون، والإتقان، مع كونه ضريرا مقصورا، إلَّا أنّه كان حفَظَة، حَسَن الفهم.
سمع: أَبَا مُحَمَّد سبط الخيّاط، وابن ناصر، وابن الزّاغونيّ، والفضل بْن سهل الإسْفَرَائيني، والنّاس بعدهم.
وبلغني أنّ ابْن ناصر كان يُراجع الباقداريّ فِي أشياء، ويرجع إلى قوله [٥] .
وقال الحافظ زكيّ الدّين عَبْد العظيم، وذكر الباقداريّ فقال: كان أَبُوهُ أحد حُفاظ بغداد المشهورين بمعرفة الرجال، والتّقدّم مع ضرره [٦] .
[١] انظر عن (محمد بن أبي غالب) في: العبر ٤/ ٢٢٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٥ رقم ١٨٧٦، وفيه «محمد بن غالب» ، ومرآة الجنان ٣/ ٢- ٤، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٤- ٣٤٦ رقم ١٦٢، وشذرات الذهب ٤/ ٢٥٢.
[٢] الباقداري: بكسر القاف، نسبة إلى باقدارى بالقصر. قرية من قرى بغداد. (شذرات الذهب) .
[٣] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٤.
[٤] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٥.
[٥] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٥.
[٦] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٥.