[مصالحة صلاح الدين لصاحب حلب]
ثمّ وقع الصُّلح بينه وبين زنكيّ، عَلَى أن يكون لَهُ إلى آخر بلد حماه والمَعَرَّة، وأن يكون لابن نور الدّين حلب وجميع أنحائها. وتحالفوا وردّ إلى حماه. فجاءه رُسُلُ المستضيء بالهدايا والتّشريفات والتّهنئة بالمُلك [١]
[أخْذ حصن بارين]
ثمّ سار إلى حصن بارين، فحاصره ثمّ أخذه [٢] .
[الإنعام بحمص والإنابة بقلعة دمشق]
وأنعم بحمص عَلَى ابن عمّه الملك ناصر الدّين مُحَمَّد بْن أسد الدّين شيركوه، واستناب بقلعة دمشق أخاه سيف الْإِسْلَام ظهير الدّين طُغْتِكِين [٣] .
[أخْذ بعلبَكّ وعصيان ابن المقدّم بها]
ورجع من حمص، فنازل بعلبكّ وأخذها من الخادم يُمْن الرَّيْحانيّ ثمّ أعطاها للأمير شمس الدّين محمد ابن المقَّدم، فعصى عَلَيْهِ فِي سنة أربعٍ وسبعين، فسار إليه، ثمّ حاصره أشهرا [٤] .

[١] الكامل ١١/ ٤٢٢، الروضتين ج ١ ق ٢/ ٦٣٩، تاريخ الزمان ١٩١، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٥٧، زبدة الحلب ٣/ ٢٤، الدرّ المطلوب ٤٣ و ٥٨ و ٥٩، دول الإسلام ٢/ ٨٤، ٨٥، السلوك ج ١ ق ١/ ٦٠.
[٢] الكامل ١١/ ٤٢٢، ٤٢٣، سنا البرق الشامي ١/ ١٩٢، مفرّج الكروب ٢/ ٣٤، الروضتين ج ١ ق ٢/ ٦٤٠، زبدة الحلب ٣/ ٢٤، نهاية الأرب ٢٨/ ٣٧٨، مرآة الزمان ٨/ ٣٢٩، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٥٧، دول الإسلام ٢/ ٨٥، المغرب ١٤٦، تاريخ ابن الوردي ٢/ ٨٤، تاريخ ابن خلدون ٥٦/ ٢٥٦، السلوك ج ١ ق ١/ ٦٠، تاريخ ابن سباط ١/ ١٤١، شفاء القلوب ٨٧ ويقال: بارين، وبعرين.
[٣] الروضتين ج ١ ق ٢/ ٦١٣، سنا البرق الشامي ١/ ١٩٣، مفرّج الكروب ٢/ ٣٥، دول الإسلام ٢/ ٨٥.
[٤] الروضتين ج ١ ق ٢/ ٦٣١، مفرّج الكروب ٢/ ٣٠، نهاية الأرب ٢٨/ ٣٧٦، زبدة الحلب