تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٨٩
سياق ترجمة نور الدّين. ولم يورّخ ابن عساكر موته.
١٤١- أزهر بْن عَبْد الوهاب بْن أحمد بْن حمزة [١] .
أَبُو جعفر البغداديّ، السّبّاك [٢] ، الأديب.
ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع الكثير، وعُني بالحديث.
وسمع: أبا طَالِب عَبْد القادر اليُوسُفي، وأبا القاسم بْن الحُصَيْن، وهبة اللَّه بْن الطَّبر.
ولازَم الحافظ عَبْد الوهّاب الأنماطيّ فأكثر عنه.
قال ابن الدّبيثيّ: ثنا عَنْهُ جماعة، وسمع منه: عُمَر بْن عليّ، ومحمد بْن مَشَق. وتُوُفّي فِي المحرَّم.
قلت: وثّقه ابن الْجَوْزيّ [٣] .
- حرف الحاء-
١٤٢- الْحُسَيْن بْن الخَضِر بْن الْحُسَيْن بْن عبدان.
عفيف الدّين الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ.
من بيت حديث وعدالة.
تُوُفّي رحمه اللَّه في جُمادي الآخرة.
١٤٣- حَمْد بْن عثمان [٤] بْن سالار [٥] .
المحدِّث، المفيد، الأوحد، الجوَّال، أبو مُحَمَّد الأصبهانيّ، صاحب «المعجم الكبير» . سَمِعَ: أَبَا الوقت، ومحمد بْن أَبِي نصر هاجر، وأبا الخير
[١] انظر عن (أزهر بن عبد الوهاب) في: المنتظم ١٠/ ٢٢٧ رقم ٣٢٢ (١٨/ ١٨٣ رقم ٤٢٧٤) ، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٧٣ رقم ٣٨٠٩، وتاريخ ابن الفرات م ٤ ج ١/ ٧٥.
[٢] وهكذا في الأصل ونسخة الأصل من المنتظم. وفي المطبوع منه «السّمّاك» .
[٣] في المنتظم.
[٤] انظر عن (حمد بن عثمان) في: تلخيص مجمع الآداب لابن الفوطي ١/ ٤٥٥، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٥٩ رقم ١٧٦.
[٥] في الأصل: «سالم» ، والمثبت عن المصدرين السابقين.