سَمِعَ هذا من: أَبِي الفضل أحمد بْن خَيْرُون، والحسين بْن مُحَمَّد السّرّاج، وهبة اللَّه بْن عَبْد الرّزّاق الْأَنْصَارِيّ، وعبد المحسن الشّيحيّ.
سَمِعَ منه: أَبُو الْحَسَن الزَّيْديّ، وأبو المحاسن الْقُرَشِيّ، وأحمد بْن طارق الكَرْكيّ [١] ، وعبد العزيز بْن الأخضر، وغيرهم.
قَالَ ابن الدَّبِيثيّ: ولأبي الفضْل بْن شافع فِيهِ كلامٌ يغمزه بِهِ.
قلت: آخر من روى عَنْهُ بالإجازة ابن مَسْلَمَة.
قَالَ ابن النجار: روى لنا عَنْهُ: ابن الأخضر، وعبد الرّزّاق الْجِيليّ، وابن الحُصْريّ، وعليّ بْن مظفّر العُكْبَرِيّ [٢] .
قَالَ عُمَر بْن عَلي: بانَ لنا تزويرُ هذا الشَّيْخ، وعلِمْنا منه أشياءَ تُبْطِلُ روايته.
وقال أحمد بْن شافع: كَانَ ذا هنةٍ، قد صحِب العُلماء لو لم يُفْسِد نفسَه بنفسه. ولم يكن من أهل هذا الشّأن.
٥٩- عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن منصور بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجبّار بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر [٣] .

[١] الكركي: بسكون الراء بين الكافين. نسبة إلى كرك نوح. بلدة بأصل جبل لبنان من ناحية البقاع، يقال إنها منسوبة إلى نوح عليه السلام، وهي غير الكرك بالتحريك، الحصن المعروف بالأردنّ.
[٢] العكبريّ: بضم العين المهملة، وسكون الكاف، وفتح الباء الموحّدة، وراء. نسبة إلى عكبرا: بلدة على الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي.
ويقال: بضم الباء أيضا، والصحيح بفتحها. (الأنساب ٩/ ٢٧) .
[٣] انظر عن (عبد الكريم بن محمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠/ ١٧٧ ب، ١١٨ أ، و (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ١١١، والمنتظم ١٠/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ٣١٧ (١٨/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٤٢٦٩) في وفيات ٥٦٣ هـ.، والكامل في التاريخ ١١/ ٣٣٣، واللباب ١/ ١٣- ٢٦، وطبقات فقهاء الشافعية لابن الصلاح (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٩٨٠، ٩٨١، والروضتين ج ١ ق ٢/ ٣٧٨، والتقييد لابن نقطة ٣٦٧، ٣٦٨ رقم ٤٧٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٠٩- ٢١٢، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٤٤، والعبر ٤/ ١٧٨، ودول الإسلام ٢/ ٧٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٥٦- ٤٦٥ رقم ٢٩٢، وتذكرة الحفاظ