٢٧- مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق [١] .
الإمام أبو المحامد السَّمَرْقَنْديّ، الكِنْديّ [٢] .
وَرِعٌ، عارفٌ بالفِقْه، له حلقة إشغال.
كتب عَنْهُ أبو سَعْد السَّمْعانيّ [٣] . وكُندي من قرى سَمَرْقَند [٤] .
٢٨- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن سلامة بْن عُبَيْد اللَّه بْن مَخْلَد [٥] .
أبو عَبْد الكَرْخيْ، البغداديّ، الُّرطَبيّ [٦] . من كرْخ جدّان [٧] ، لا كرخ بغداد.

[ () ] فلما رآها قال: هذه أرض لا يتركها بنو عبد المؤمن، فتوجّه إلى الهند، فأدركته وفاته بها سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
وقيل: بل مات بزبيد من مدن اليمن.
وكان من كبار فقهاء المالكية، يتصرّف في علوم شتّى، حفظة للآداب، عارفا بشعراء الأندلس، وكان علمه أو في من منطقه. ولم يرزق فصاحة ولا حسن إيراد.
[١] انظر عن (محمد بن عبد الخالق) في: الأنساب ١٠/ ٤٨٧، ومعجم البلدان ٤/ ٤٨٢، واللباب ٣/ ١١٥، والمشتبه في الرجال ٢/ ٥٥٤، وتوضيح المشتبه ٧/ ٣٤١، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) باب: الكندي والكندي.
[٢] الكندي: بضم الكاف.
[٣] وهو قال: كان فقيها فاضلا، وإماما مبرّزا، ورعا، حسن السيرة. كانت له حلقة يوم الجمعة في جامعها. وسمعت منه أحاديث يسيرة، (الأنساب) .
[٤] وهي إحدى قرى ساغرج. (توضيح المشتبه) .
[٥] انظر عن (محمد بن عبيد الله بن سلامة) في: الأنساب ٦/ ١٣٧ بالحاشية و ١٠/ ٣٩٢، ومشيخة ابن عساكر (مخطوط) ٢/ ورقة ١٩١، وتاريخ إربل (انظر فهرس التراجم) ٢/ ٣٣٣ رقم ٤، ومعجم الآداب لابن الفوطي ١/ ١٨١، والاستدراك لابن نقطة (مخطوط) باب: الرطبي والزطني، والمشتبه في الرجال ١/ ٣١٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٧٧ رقم ١٨٥، والعبر ٤/ ١٤٤، ودول الإسلام ٢/ ٦٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٦١٥ رقم ١٧٧٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٧، وتوضيح المشتبه ٤/ ٢٠٢، والقاموس المحيط (مادّة: الرطب) ، وتبصير المنتبه ٢/ ٦٢٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٥٩، وتاج العروس ١/ ٢٧١.
[٦] الرطبي: بضم الراء، وفتح الطاء، وفي آخرها باء موحّدة.
[٧] كرخ جدّان: بضم الجيم. قال ياقوت: وسمعت بعضهم يفتحها، والضم أشهر، والدال مشدّدة، وآخره نون. زعم بعض أهل الحديث أن كرخ باجدّا وكرخ جدان واحد، وليس بصحيح. فأمّا باجدّا فهو كرخ سامرّا، وأما كرخ جدّان فإنه بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد، وهو الحدّ بين ولاية شهرزور والعراق. (معجم البلدان ٤/ ٤٤٩) .