قال: ثلاثة أيّام وثلاث ليالٍ لم يُصبح لكم الصّبح؟ قال بارك الله فيك.
وأمر بإخراجه من البلد، وقال: هذا دجّال.
ثمّ انكشف أمره بعد هذا حتّى صار آيةً في الكذِب.
- حرف الحاء-
١٤٥- الحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جعفر [١] .
أبو عبد الله النَّهْرُبِينيّ [٢] المقرئ الفقيه.
سمع: ابن طلْحة النّعَاليّ، ويحيى بن أحمد السَّبْتيّ.
قال ابن عساكر: ذكر لي أنّه سَمِعَ من: أَبِي الحسين بْن النَّقُّور، وسكن دمشق بالمدرسة الأمينية. كتبت عنه، وكان خيِّرًا، ثقة، يؤمّ بالنّاس في مسجد سوق الغزل المعلَّق، ويُقرئ القرآن.
تُوُفّي بقرية الحُدَيْثة عند أخيه أحمد الفلّاح بالغُوطة.
١٤٦- الحسين بن عبد الرّزّاق [٣] أبو عليّ الأبْهَريّ [٤] الفقيه، المعروف بالقاضي الرحبة، قاضي هَمَذَان كان صدوقًا، محمودًا في عمله، داهيةً، بعيد النَّظَر والغَوْر.
سمع: عليّ بن محمد بن محمد الخطيب الأنباريّ، وجماعة ببغداد.
وكان مولده في سنة ستّ وأربعين وأربعمائة.
وتُوُفّي فِي هَذِهِ السّنة، أو فِي الّتي بعدها.

[١] انظر عن (الحسين بن محمد) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ١٦٧، ١٦٨ رقم ١٤٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٥٧، ٣٥٨.
[٢] في الأصل: «النهرباني» . والتصويب من المصادر، ومن الأنساب ١٢/ ١٧١ قال: النّهربيني:
بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الباء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى نهربين وهي من قرى بغداد.
[٣] لم أجد مصدر ترجمته.
[٤] الأبهري: بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء المهملة. هذه النسبة التي موضعين، أحدهما إلى أبهر وهي بلدة بالقرب من زنجان. والثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان.