أمّ إبراهيم، وأمّ الغيث، وأمّ الخير الْجُوزْدانيَّة [١] .
قال أبو موسى المَدِينيّ: قدِمت علينا من جُوزدان، وكان مولدها نحو الخمس والعشرين وأربعمائة.
وسمعت من: أبي بكر بن رِيذة سنة خمسٍ وثلاثين. وهي آخر أصحابه.
قلت: هي أسند أهل العصر مُطلقًا، وهي للأصبهانيّين كابن الحُصَيْن للبغداديّين. سمعَتْ من ابن رِيذَة «المعجم الكبير» و «المعجم الصّغير» للطَّبرانيّ، وكتاب «الفِتَن» لنُعَيم بن حمّاد.
روى عنها: أبو العلاء الهَمَذانيّ، وأبو موسى المَدِينيّ، وَمَعْمَرُ بن الفاخر، وأبو جعفر الصَّيدلانيّ، وأبو الفخر أسعد بن سعيد، وعائشة بنت مَعْمَر، وعفيفة بنت أحمد، وأبو سعيد محمد الأَرَّجَانيّ الحلليّ، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الأُخوَّة، وداود بن سليمان بن نظام المُلك، وشعيب بن الحسن السَّمَرْقَنْديّ، وفاطمة بنت سعد الخير، لها عنها حضور، وجماعة كثيرة.
أنبا أبو علي القلانِسِيّ: أنبأتْنا كريمة، عن أبي مسعود عبد الرحيم الحاجّيّ أنها تُوُفّيت في غُرَّة شعبان.
وقال ابن نُقْطة [٢] : في رابع عشر رجب.
٦٠- فضل الله بن محمد بن وهْب الله بن محمد [٣] .
أبو القاسم الأنصاريّ المقرئ.
أقرأ بجامع قُرطُبة مدَّة، وأخذ القراءات عن: أبي محمد بن شعيب، وأبي عبد الله بن شريح.

[ () ] الإسلام ٢/ ٤٦، والعبر ٤/ ٥٦، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٥/ ٤٠٦، وعيون التواريخ ١٢/ ٢٢٠، ومرآة الجنان ٣/ ٢٣٢ و ٢٤٢، وشذرات الذهب ٤/ ٦٩، ٧٠.
[١] الجوزدانية: الجوزداني: بضم الجيم وسكون الواو والزاي وبعدها الدال المهملة وفي آخره النون، هذه النسبة إلى جوزدان، ويقال لها كوزدان، وهي قرية على باب أصبهان كبيرة.
(الأنساب ٣/ ٣٦٢، ٣٦٣) .
[٢] في التقييد ٤٩٨.
[٣] انظر عن (فضل الله بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٦٥ رقم ٩٩٩.