أبو البَرَكات العَلَويّ، الحُسَيْنيّ، الزَّيْديّ، الكوفيّ، الحنفيّ، النَّحْويّ، إمام مسجد أبي إسحاق السَّبيعيّ.
وُلِد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وأجاز له محمد بن علي بن عبد الرحمن العَلَويّ شَيخ أبيّ النَّرْسِيّ.
وسمع: أبا الفَرَج محمد بن أحمد بن علّان، وأبا القاسم بن المنثور الْجُهَنيّ، ومحمد بن الحَسَن الأنْماطيّ، وغيرهم بالكوفة، وأبا بكر الخطيب، وأبا الحُسَيْن بْن الَّنُّقور، وأبا القاسم بْن البُسْريّ، وجماعة ببغداد.
وقدِم الشّام، وسكن دمشق مدَّة، وحلب. وسمع الحديث، وذلك في سنة سبْعٍ وخمسين مع والده. وقرأ بها النَّحْو على أبي القاسم زيد بن عليّ الفارسيّ، قرأ عليه «الإيضاح» لأبي عليّ، بروايته عَنْ أبي الحسين الفارسيّ، عَنْ خال الفارسيّ المؤلّف.
روى عنه: أبو سعْد السَّمْعانيّ، وأبو القاسم بْن عساكر [١] ، وأبو موسى المدينيّ، وجماعة.

[ () ] للعلوي، بتخريج الصوري (بتحقيقنا) ١٦، ١٧ رقم ٦، وأدب الإملاء والاستملاء ٤٦، والأنساب ٦/ ٣٤١، ٣٤٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٢٠/ ٤٨٣، ٤٨٤ (ومخطوطة التيمورية) ٣٧/ ٣٨٧، ٣٨٨، والمنتظم ١٠/ ١١٤ رقم ١٦١ (١٨/ ٤١، ٤٢ رقم ٤١٠٩) ، ونزهة الألباء لابن الأنباري ٢٩٥- ٢٩٧، ومعجم الأدباء ١٥/ ٢٥٧- ٢٦١، واللباب ٢/ ٨٦، وإنباه الرواة ٢/ ٣٢٤- ٣٢٧، والتكملة لوفيات النقلة (الطبعة الأولى) ٢/ ١١٤، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٨/ ٢٥١، ٢٥٢ رقم ١٦٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٩ رقم ١٧٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٥، ١٤٦ رقم ٨٦، وميزان الاعتدال ٣/ ١٨١، والعبر ٤/ ١٠٨، وتلخيص ابن مكتوم ١٥٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ١٩٤، ولسان الميزان ٤/ ٢٨٠- ٢٨٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦، وتاج التراجم ٤٨، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٦، ٢٧، وبغية الوعاة ٢/ ٢١٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ١، وطبقات المفسّرين للأدنه وي ١٤٢، وكشف الظنون ٢/ ١٥٦٢، وشذرات الذهب ٤/ ١٢٢، ١٢٣، وهدية العارفين ١/ ٣٨٧، وطبقات أعلام الشيعة (الثقات العيون) ٢٦٤، وأعيان الشيعة ٤٢/ ٢١٦- ٢١٩، وتاريخ الأدب العربيّ ٢/ ٢٤٧، والحياة الثقافية في طرابلس الشام (تأليفنا) ٣٠٧- ٣٠٩، ونوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا ١/ ٢١١، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) (القسم الثاني) ج ٣/ ٩١، ٩٢ رقم ٧٩٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٧١.
[١] في مشيخته ١٥٤ ب.